少小本好道

出自宋代苏辙的《和迟田舍杂诗九首》,诗句共5个字,诗句拼音为:shào xiǎo běn hǎo dào,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
老佛同一源,出山便异流。
少小本好道,意在三神洲。
子房见黄石,愿封小国留。
终老预人事,断谷为吕忧。
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一源异流小本:开本较小的书册或画幅较小的画卷。今亦称记事本为“小本”。小本钱。参见“[[小本经纪]]”。佛教语。
意在子房:西汉开国大臣张良的字。曾行刺秦始皇未遂,逃亡下邳。被子植物雌蕊下面膨大的部分,里面有胚珠。子房发育成果实,胚珠发育成种子。
小国:地狭人少之国。指小的封地。指小的国家。指小的行政区。
终老:终老,汉语词汇,拼音zhōng lǎo,意思是指度过晚年;养老为终老之计。
人事:(名)①人的离合、境遇、存亡等情况。②关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作:~安排。③指人与人之间的关系:~纠纷。④事理人情:不懂~。⑤人力能做到的事:尽~。⑥人的意识的对象:他昏迷过去,~不知。
断谷

《和迟田舍杂诗九首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
老佛同一源,出山便异流。
少小本好道,意在三神洲。
子房见黄石,愿封小国留。
终老预人事,断谷为吕忧。

诗意:
这首诗词表达了苏辙对自己人生经历和志向的思考。他以寓言的方式,以佛教的概念来比喻自己的人生选择和追求。诗人认为所有的宗教和哲学思想都源于同一个起点,就像所有的佛教教派都有共同的根源一样。然而,每个人在选择自己的道路时会有不同的归宿和去向。诗人在年少时就对追求道德和真理感兴趣,他的意愿是去到一个神奇的地方,寻找更深层的真理和道德境界。他希望像子房一样,能够见到黄石(传说中的仙石),并在那里建立一个小国,以此过上超凡脱俗的生活。然而,诗人最终意识到,无论人们选择怎样的道路,最终都无法逃避人生的现实和人世间的琐事。他感到忧愁和困惑,并用"断谷为吕忧"这句话来表达对生活困境的担忧。

赏析:
这首诗词运用了寓言的手法,以佛教的思想作为隐喻,表达了苏辙对人生选择和追求的思考。诗人通过对道路选择的描述,展现了自己对道德和真理的追求,并表达了对高尚理想的向往。然而,诗人也意识到,无论选择怎样的道路,都无法摆脱人生的现实和琐碎。这种对现实的认识和对命运的忧虑,使得诗词充满了深沉和忧伤的情感。整首诗词表达了苏辙对理想和现实的矛盾思考,以及对人生意义的思索。

这首诗词的语言简练,意境深远,给人留下深刻的印象。诗人通过对佛教概念的运用,将个人的追求与宇宙的普遍法则相联系,使诗词具有了更加普遍的意义。它不仅是苏辙个人经历的抒发,也是对人生和宇宙存在的哲学思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...

苏辙朗读
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