相逢不语忽长啸
相逢不语忽长啸，今日岂无人姓孙。
相逢不语忽长啸。宋代。晁补之。住近苏门有白云，闭关却扫道逾尊。相逢不语忽长啸，今日岂无人姓孙。
逾尊相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
不语:不说话；不声张。
长啸:1.大声呼叫，发出高而长的声音。2.撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。3.钟之别名。4.中央电视台节目主持人。
姓孙
《和胡戢七首》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
住近苏门有白云，
我住在靠近苏门的地方，周围常常有白云飘荡，
闭关却扫道逾尊。
我闭关修炼，却打扫着超越尘世的道路。
相逢不语忽长啸，
当我与人相遇时，无需言语，忽然长声高歌，
今日岂无人姓孙。
今天难道没有姓孙的人吗？
这首诗词表达了诗人晁补之的心境和思考。
诗意：
诗词以一种富有禅意的语言表达了诗人的生活态度和对人生的思考。诗中描述了诗人住在苏门附近，周围常常有白云，这可以被视为一种心境的表达，诗人追求清净宁静的生活。他通过闭关修炼，超越尘世的尘嚣，扫除心灵上的杂念，追求更高层次的境界。当他与他人相遇时，不需要言语，他会忽然高歌长啸，表达他内心深处的喜悦和自由。最后一句"今日岂无人姓孙"可能是对现实的一种反问，表达了诗人对于世间繁杂事物的淡漠态度，或者是一种对诗人自身存在的质疑。
赏析：
这首诗词以简洁、深邃的语言表达了晁补之的生活理念和对尘世的看法。通过描绘苏门的白云和闭关修炼的场景，诗人展示了对宁静和超凡境界的追求。他在人群中不需要言语，通过长啸高歌来表达内心的喜悦和自由。最后一句诗可能是对现实世界的一种讽刺或者是对自我存在的怀疑，体现了诗人对世俗事物的超越和超越自我的追求。
整体而言，这首诗词通过简练而富有意境的语言，传达了诗人对于超脱尘世和追求内心自由的追求，展示了他对于人生意义的思考。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...
晁补之。晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。