祀夏今惟旧

出自南北朝庾信的《周宗庙歌 皇夏》,诗句共5个字,诗句拼音为:sì xià jīn wéi jiù,诗句平仄:仄仄平平仄。
龙图基代德。
天步属艰难。
讴歌还受瑞。
揖让乃登坛。
升舆芒刺重。
入位据关寒。
卷舒云泛滥。
游扬日浸微。
出郑终无反。
居桐竟不归。
祀夏今惟旧
尊灵谥更追。
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天步讴歌:(动)歌颂,赞美。[近]歌颂。
受瑞揖让:1、宾主相见的礼仪。
入位泛滥:(动)江河湖泊的水溢出。比喻坏事坏思想任意流传扩散:洪水~|~成灾。

《周宗庙歌 皇夏》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

龙图基代德。
天步属艰难。
讴歌还受瑞。
揖让乃登坛。

龙图:指周天子的图像或图案,象征着天命和皇权。
基代德:指周朝的基业和美德。
天步属艰难:指天子行走的步伐艰难,表示国家面临困难和挑战。
讴歌还受瑞:指歌颂和祭祀得到神灵的赐福和奇迹。
揖让乃登坛:指恭敬地行礼,然后登上祭坛。

升舆芒刺重。
入位据关寒。
卷舒云泛滥。
游扬日浸微。

升舆芒刺重:升上御座,责任重大。
入位据关寒:指登上王位面临的艰难和寒冷。
卷舒云泛滥:指云彩缭绕,意味着吉祥。
游扬日浸微:指天子行走巡视,日渐微弱。

出郑终无反。
居桐竟不归。
祀夏今惟旧。
尊灵谥更追。

出郑终无反:指出使郑国,并未返回。
居桐竟不归:指居住在桐城,最终未归。
祀夏今惟旧:指祭祀夏天的礼仪依然延续。
尊灵谥更追:尊敬神灵,追封神号。

这首诗词描绘了周朝天子的祭祀仪式和执政责任。诗人庾信以简洁而凝练的语言,表达了天子的身份和责任的庄严与艰难。他以象征性的意象,描述了天子登坛祭祀、升上御座、行走巡视等场景。同时,诗中也暗示了天子的劳累和孤独,以及周朝基业的衰落和祭祀夏天的传统的延续。

这首诗词通过抒发天子的辛劳和孤独,表达了作者对周朝基业的关注和担忧,同时也展现了对祭祀仪式和传统的尊重。整首诗以简练而深沉的语言,揭示了时代的变迁和人事的无常,展现了作者对周朝和传统的思考和思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

庾信

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...

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