白日当中天

出自宋代蔡襄的《安静堂书事》,诗句共5个字,诗句拼音为:bái rì dāng zhōng tiān,诗句平仄:平仄平平平。
勿学异世人,过常不可深。
勿学慢世人,侧身随浮沈。
白日当中天,难破是非心。
不有拔俗器,安得太古音。
大暑苦烦浊,清泉流高岑。
烈士无恋嫪,至理须推寻。
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异世不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
世人:世上的人;普通人。
侧身:(动)歪斜身子:他~躲到树后。②同“厕身”。
白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
是非心拔俗安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
清泉:清澈干净的泉水。
烈士:(名)①为正义事业和国家死难的人:革命~|~陵园。[近]先烈|英烈。②有志于建立功业的人:~暮年,壮心不已。
至理推寻

《安静堂书事》是宋代文人蔡襄所写的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
勿学异世人,过常不可深。
勿学慢世人,侧身随浮沉。
白日当中天,难破是非心。
不有拔俗器,安得太古音。
大暑苦烦浊,清泉流高岑。
烈士无恋嫪,至理须推寻。

诗意:
这首诗词以“安静堂书事”为题,表达了作者对修身养性的思考和对时世繁华的忧虑。诗中提出了几种人物形象,以及对不同生活态度的评价。

赏析:
首先,诗的开头写道“勿学异世人,过常不可深。勿学慢世人,侧身随浮沉。”这里作者告诫读者不要模仿那些与自己生活环境不同的人,不要过于深陷于琐事之中,也不要随波逐流、随着时世的浮沉而改变自己。

接着,诗中提到“白日当中天,难破是非心。”这句话表达了作者对于尘世纷扰和是非之事的厌倦之情。作者希望能在纷繁复杂的世界中保持一颗平静的心,不被外界的喧嚣所动摇。

随后的两句“不有拔俗器,安得太古音。”表达了作者对于追求高尚品德和追寻古代智慧的渴望。作者认为只有摒弃俗世的物质追求,才能找到真正的古代智慧和精神寄托。

接下来,诗中描写了夏季的炎热和清泉的流动。“大暑苦烦浊,清泉流高岑。”这里通过描绘自然景物,表达了作者对于清净和纯洁的向往。夏日的酷热与喧嚣的世界形成鲜明对比,清泉的流动象征着精神的净化和升华。

最后两句“烈士无恋嫪,至理须推寻。”表达了对于热血壮志和追求真理的推崇。作者认为真正的烈士不会被世俗所诱惑,而是追求至理的探索。这句话也暗示了作者对于追求真理和高尚境界的坚持。

总体而言,蔡襄的《安静堂书事》表达了对于修身养性、追求内心平静、摒弃尘世纷扰和追求高尚品德的思考。诗中通过对不同人物形象的对比和对自然景物的描绘,展现了作者对于精神净化和追求真理的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。...

蔡襄朗读
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