伊是无家或有家。宋代。白玉蟾。杜宇声声盖自嗟,春残何事更天涯。不归则是归还是,伊是无家或有家。
《嘲杜鹃》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
杜宇声声盖自嗟,
春残何事更天涯。
不归则是归还是,
伊是无家或有家。
诗意:
这首诗以嘲笑杜鹃鸟为题材,表达了诗人对杜鹃的思考和感慨。杜宇是杜鹃的别称,诗人借用杜宇的声音来表达自己内心的感叹和疑问。诗人在春季即将结束的时候,听到了杜鹃鸟的声音,这让他产生了一种思考:春天即将过去,杜鹃鸟还有什么事情让它不肯归去,而继续在天涯漂泊呢?诗人提出了两个问题:杜鹃鸟是不愿归去还是愿意归去呢?它是没有家可归还是有家却不愿回去呢?
赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人的思考和疑问。诗人通过杜鹃鸟的声音,引发了对春季结束和归宿的思考。诗中的问题虽然简单,却触动了人们对归宿和家园的情感共鸣。诗人通过杜鹃鸟来表达自己的感叹,也借此反映了人们对于归属和家的关注。这首诗词意境深远,通过简练的表达,引发了读者的思考和共鸣。
总体而言,这首诗词以杜鹃鸟为线索,借以表达诗人对春季和归宿的思考和感慨。通过简洁而深刻的语言,诗人引发了读者对于归属和家园的思考,展示了人们对于归宿的关注和追求。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。