燕语莺啼般若宗

出自宋代白玉蟾的《醉作观音像仍为书赞三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yàn yǔ yīng tí bō rě zōng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗
更去补陀山上觅,云涛烟浪捲天风。
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《醉作观音像仍为书赞三首》是宋代文人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
花红柳绿菩提相,
燕语莺啼般若宗。
更去补陀山上觅,
云涛烟浪捲天风。

诗意:
这首诗词以描绘观音像为主题,表达了诗人在醉酒之际对观音像的赞美。诗中通过花朵的鲜艳和柳树的绿意来形容菩提树的神奇和美丽。燕语和莺啼则象征着佛教经典《般若经》中的教义,强调了佛法的智慧和启示。诗人还表示要去补陀山寻找更多的灵感,形容了云涛和烟浪滚滚而起的景象,象征着无边的力量和气势。

赏析:
这首诗词以饱满的意象和深厚的佛教意蕴展示了白玉蟾的才华。诗中采用了丰富的自然描写手法,将观音像与花、鸟、山水相融合,形成了一个美丽而神圣的画面。通过对自然景物的描绘,诗人表达了对佛教信仰的敬仰和追求,并展示了对佛法智慧的向往和追求。诗词的结构简洁明快,用字精炼,意境深远,给人以美的享受和思考的空间。

总体而言,这首诗词通过对观音像的描绘,展示了白玉蟾对佛教信仰的虔诚和对智慧的追求。通过自然景物的描写,诗人将佛法与自然融为一体,表达了对宇宙间无边无际的力量和智慧的敬畏。该诗词以其独特的表现手法和深邃的意境,引发读者对佛教思想和自然之美的思考和赞叹。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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