鼎湖叫奚为

出自宋代白玉蟾的《述古》,诗句共5个字,诗句拼音为:dǐng hú jiào xī wèi,诗句平仄:仄平仄平仄。
帝子御飞龙,鼎湖叫奚为
玉京郁崔嵬,银河汎渺瀰。
俯首视红尘,万蚁纷何知。
乘云游八极,手翫珊瑚枝。
汤武事干戈,此事矧肯期。
但闻穆天子,八骏曾瑶池。
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飞龙俯首:1.低头:~沉思。2.比喻听命顺从:~听命。
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
八极:八方极远的地方:天地之间,九州八极。
珊瑚:珊瑚虫在暖海中结合营生,其所分泌的石灰质骨骼,即为珊瑚。形状分歧如树枝,故俗称为「珊瑚树」。色彩鲜艳美观,有白色、红色、桃红色及黑色等,质地略硬,可制成项链、胸针、领带夹等饰品。
干戈:(名)泛指武器。比喻战争或动武:大动~。
矧肯期瑶池:仙界的天池,传说中在昆仑山上,周穆王西征曾在此受西王母宴请。后泛指神仙居住的地方。

《述古》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
帝子御飞龙,鼎湖叫奚为。
玉京郁崔嵬,银河汎渺瀰。
俯首视红尘,万蚁纷何知。
乘云游八极,手翫珊瑚枝。
汤武事干戈,此事矧肯期。
但闻穆天子,八骏曾瑶池。

诗意和赏析:
《述古》这首诗词描绘了一个神话般的古代场景,表达了对古代帝王和神仙传说的向往和追思之情。

诗的开头描述了帝子驾驭着飞龙,召唤着鼎湖中的神奇生物。这里的帝子指的是古代帝王的后代,飞龙象征着神秘的力量和皇权的象征。

接着,诗中出现了玉京和银河,形容它们的壮丽和辽阔。玉京是神话中的仙界之地,象征着纯洁和高尚;银河则是天河,象征着辽阔的天空和神秘的世界。

接下来,诗人俯视红尘,意味着他超脱尘世之外,从高处俯瞰凡人的忙碌和繁华,感慨万物纷纷扰扰,却无法理解其中真相。

然后,诗人乘云游历八极,手中玩弄珊瑚枝。这里描绘了诗人自由自在地穿梭于天空之间,享受着神仙般的自由和快乐。

接着,诗人提到了汤武,指的是古代英雄和帝王,他们经历了战乱和征战。这里表达了对历史上英雄事迹的嘉许,并对现实的纷争和战乱表示无奈。

最后,诗人提到了穆天子和八骏瑶池。穆天子是古代帝王的称号,八骏瑶池是传说中神仙的坐骑。这里体现了对古代帝王的赞美和对神仙世界的向往。

总体来说,这首诗词通过描绘古代帝王和神仙的传说,表达了诗人对高洁、自由和理想世界的追求,同时也反映了对现实世界繁杂纷扰的无奈和对过去英雄事迹的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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