懒翁自是不凡人

出自宋代白玉蟾的《见懒翁》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎn wēng zì shì bù fán rén,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
一掬精神迥出尘,懒翁自是不凡人
渊明松菊迳犹绿,灵运池塘草正春。
已把芝田栽枸杞,不将苔砌展蒲轮。
家传衣钵归龙凤,自指冰壶嗣颍滨。
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精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
凡人:(名)①平常人。[反]伟人。②迷信和神话中指尘世的人,区别于神仙。[反]神仙。
灵运池塘:(名)①较浅较小的蓄水坑。②浴池中供多人洗浴的大水池。
枸杞:落叶小灌木。茎丛生,有短刺。浆果卵圆形,红色,叫枸杞子,供药用,有滋肝补肾、安神明目作用。根皮入药称地骨皮。宁夏等地多有栽培。杞(qǐ)。
家传:1.家庭世代传下来的。2.家家传述。
衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
龙凤:1.龙与凤。2.谓帝王或贵人形质超凡。3.比喻优异的才能。亦指才能优异的人。4.喻文章。5.喻飞舞的雪花。6.见"龙凤团茶"。
自指冰壶:1.装冰的玉壶。2.比喻人心光明纯洁。3.比喻月亮。

《见懒翁》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一捧精神超然尘世,懒翁自有非凡之人。深渊明亮的松树和菊花仍然青翠,灵动的池塘和草地正是春天的模样。已经在芝田里种植了枸杞,不再将青苔砌在蒲轮上。家族传承的衣钵代代传承,自己指引着冰壶继承颍滨的精神。

诗意:
这首诗词描述了作者遇见一个懒散的老人,虽然他看起来懒散无所事事,但却有着非凡的品性和高尚的精神。诗中通过描绘松树、菊花、池塘和草地的春天景象,表达了生机勃勃和美好的氛围。同时,诗人也表达了对传统家族价值和精神传承的重视,将自己的责任看作是继承祖先的衣钵,继承并发扬家族的精神。

赏析:
《见懒翁》通过描绘一个懒散的老人展现了作者对于精神品质的赞美和思考。诗中的懒翁被描绘得与尘世不同,他的精神超越了常人,展现出非凡的品性。通过描述松树、菊花、池塘和草地的春天景象,诗人传达了生机勃勃、欢快和美好的氛围,与懒翁的形象形成了鲜明的对比。

诗中的芝田、枸杞、苔砌、蒲轮等细节描写,展示了作者对于传统文化和家族价值的关注。诗人将自己视为家族中传承衣钵的人,他肩负着继承祖先的精神和责任,将其视为一种自身的使命。

整首诗词展现了作者对于精神品质、自我价值和传统文化的思考和赞美。通过对自然景物和家族传承的描绘,诗人表达了对于美好生活和精神追求的向往和追寻。整首诗词以简洁明快的语言,展示了作者对于懒翁形象和自身价值的思考,给人以深思和启发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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