牢落十年西复东。宋代。白玉蟾。一醉高寒清到骨,四无尘滓月当空。光芒万里今犹昔,牢落十年西复东。
诗词:《凤箫阁翫月四首》
作者:白玉蟾
朝代:宋代
一醉高寒清到骨,
四无尘滓月当空。
光芒万里今犹昔,
牢落十年西复东。
中文译文:
一次陶醉于高寒之中,清冷之感贯穿骨髓,
四周无尘垢,满天皎洁的月亮高悬。
月光的光芒犹如万里之遥,今日与往昔依然如故,
囚禁已久的思绪终于自西方重回东方。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个人在凤箫阁独自观赏月亮的情景。作者通过几个意象和表达方式传达了一种寂寥清冷、追忆过去的情感。
首先,作者描述自己陶醉于高寒之中,清冷的感觉贯穿骨髓。这里的高寒可以理解为孤独和寂寥,表达了作者内心的冷清和孤独感。
接着,作者提到四周无尘垢,指的是周围的环境洁净无污染。这里的"四无"可以理解为纯净无暇之意,与前面的清冷形成了鲜明的对比。月亮高悬,照耀着整个夜空,象征着纯洁和高贵。
在第三句中,作者将月光的光芒比作万里之遥,表达了月亮的明亮和光芒的辉煌。作者通过这样的形容,强调了月亮的美丽与壮观。
最后一句,作者用"牢落十年西复东"来表达思绪的囚禁和释放。"牢落十年"意味着思绪被困在某个地方长达十年之久,而西复东则象征着思绪的迁徙和解放。整句诗表达了作者在观赏月亮时,思绪从囚禁状态中解脱出来,重新回到东方的意象。
总体而言,这首诗词通过对月亮、清冷、纯净和思绪的描绘,传达了一种孤独、清冷中的美感,并通过思绪的解放表达了对过去的追忆和对未来的期望。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。