琪花开后知谁剪。宋代。白玉蟾。蟠桃脱核吾来时,铢衣拂石吾未归。翻思此日朝玉帝,有泪如雨沾帝衣。自起凭楼眉自茧,琪花开后知谁剪。凤凰阁上定蛛丝,凤凰阁下须苔藓。
《怀仙吟二首》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
译文:
蟠桃脱核吾来时,
桃核脱落,我来到此地,
铢衣拂石吾未归。
衣裳轻拂石头,我却还未归去。
翻思此日朝玉帝,
回想起那日朝见玉帝,
有泪如雨沾帝衣。
眼泪如雨沾湿了玉帝的衣袍。
自起凭楼眉自茧,
自己独自站在楼上,眉毛像茧一样浓密,
琪花开后知谁剪。
琪花盛开之后,才知道是谁剪下的。
凤凰阁上定蛛丝,
凤凰阁上结满了蛛丝,
凤凰阁下须苔藓。
凤凰阁下长满了青苔。
诗意:
这首诗词描绘了诗人对仙境的向往和悲伤之情。诗中的蟠桃、铢衣、玉帝、琪花、凤凰阁等元素都是道家和神话传说中的仙境符号。诗人表达了自己离开人间来到仙境后的思念之情,他回忆起与玉帝的相遇,感叹自己眼泪如雨沾湿了玉帝的衣袍。诗人独自站在楼上,眉毛浓密如茧,他在琪花盛开后才知道是谁剪下了这些花朵。凤凰阁上结满了蛛丝,阁下长满了青苔,描绘出仙境的荒凉和寂寞。
赏析:
这首诗词通过仙境的意象和细腻的描写,表达了诗人对仙境的思念和对人世间的离愁。诗中运用了对比和象征手法,将仙境的美丽与荒凉、欢乐与悲伤相结合,展现了诗人内心的情感起伏。蟠桃脱核、铢衣拂石、有泪如雨等形象生动而富有感染力,给人以深刻的印象。整首诗词以细微的细节勾勒出仙境的景象,诗人通过对自然景物的描写,抒发了自己对人间的思念和对仙境的向往之情。
这首诗词在表达情感的同时,也通过对仙境景物的描写,展现了宋代文人对于超越尘世的向往和对传统文化的追溯。它既表达了对仙境的憧憬和对人间的思念,也反映了诗人对古代神话传说的热爱和对传统文化的承托。整体而言,这首诗词在意境上具有一定的抒情美和哲理思考,是宋代文学中一首优秀的作品。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。