未见志人须愿见

出自宋代白玉蟾的《安分歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi jiàn zhì rén xū yuàn jiàn,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
神仙底事君知否,君若知兮求不苟。
先且回头自揣量,须量瞒心方开口。
神仙有术非不传,也要侬家有夙缘。
若也人人皆会得,天机容易向人言。
学道学仙须笃志,时然一念无疑意。
如是操心无始终,又道辨金将火试。
你们心地荆棘多,善根才发便成魔。
若能先合神仙意,已分无时也奈何。
心地不明言行恶,做出事来须是错。
自家无取他无求,思量何似当初莫。
恁地思量本故然,且教自己故心坚。
君看古今得事者,一片灵台必不然。
未见志人须愿见,逢着人时心百变。
何缘传授有易难,自是玄门未历炼。
问你如何不料量,自家穷达任穹苍。
但且奈心依本分,人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客,寻个好心人难得。
于今且趁草鞋壮,脸似桃红眼正黑。
玉蟾你也好獃头,何似拂袖归去休。
有可度人施设处,便还钟吕逞风流。
无人知,独自去,白云千里不回顾。
依前守取三脚铛,且把清风明月煮。
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神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
事君知否不苟:(形)不随便;不马虎:~言笑|一丝~。
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
揣量:忖度,衡量。
开口:(为表达请求、意见等)张口说话。
夙缘:前生的因缘。
人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
天机:上天的机密。
神仙底事你知道吗,如果你知道啊求不随便。
先要回头从估计量,要衡量瞒心里才开口。
神仙有办法不是不传,侬家有缘分的关键。
一样人人都会得到,天机容易向别人说的话。
学道求仙必须笃志,当时可是一想到没有怀疑。
这样操心没有始终,又道辨金将火试。
你们心地荆棘多,善根才发就成魔。
如果能先与神仙思想,已分别无时候怎么办。
心地不明说行恶,做出事情来必须是错。
从家里没有取得其他不要求,考虑如何在最初没有。
真地思考本所以然,并且教导自己所以心坚。
你看古今得到事情的人,一片灵台一定不会这样。
不见志人必须愿意看到,逢着别人的时候心里各种变化。
为什么传授有易难,从此黑门未历炼。
问你怎么不考虑考虑,从家里穷达任苍穹。
只是怎么心安分守己,人说有麝自然香。
玉蟾本是山林客,找个好心人难得。
在现在趁着草鞋壮,脸似桃红色眼睛乌黑。
玉以你的喜好呆头,为什么像甩袖回去休息。
有可以估计人施设处,就回到钟吕逞英雄。
没有人知道,独自去,白云千里不回头。
依前守取三脚铁锅,且把清风明月煮。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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