红尘徒朝朝

出自宋代白玉蟾的《题三山天庆观三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:hóng chén tú zhāo zhāo,诗句平仄:平平平平平。
渺渺神霄天,玉京何岧峣。
琼花露泣蕊,琪树风鸣条。
瑶妃侍云笈,羽童舞金翘。
嗟彼世间人,红尘徒朝朝
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琼花:1.一种珍贵的花。2.古歌曲名。3.比喻雪花。
世间人红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
朝朝

《题三山天庆观三首》是宋代诗人白玉蟾的作品。这首诗描绘了天庆观的壮丽景色,并对人间红尘的浮华进行了反思。

以下是这首诗的中文译文:

渺渺神霄天,
玉京何岧峣。
琼花露泣蕊,
琪树风鸣条。
瑶妃侍云笈,
羽童舞金翘。
嗟彼世间人,
红尘徒朝朝。

诗意:
这首诗以神奇壮丽的天空为背景,描述了天庆观的景色。神霄天高远浩渺,宛如玉京一般巍峨。琼花上的露珠像泪水一样滴落在花蕊上,琪树在风中发出婉转的音韵。瑶妃侍奉着云笈(神仙的书籍),羽童舞动着金翘(神仙的仪器)。诗人为红尘中的人们感到惋惜,认为他们追逐的都是虚幻而无常的世俗欢愉。

赏析:
这首诗以美丽的景色和神话传说的元素为基础,表达了诗人对尘世浮华的疏离和反思。首先,诗人用形容词来描绘天空和天庆观的景色,渲染出一幅神奇壮丽的画面,使读者感受到诗人对仙境的向往和追求。然后,诗中出现了一系列神话中的元素,如琼花、琪树、瑶妃、羽童等,增添了神秘和超脱尘世的氛围。最后两句“嗟彼世间人,红尘徒朝朝”,以反问的方式表达了诗人对人世间追逐虚幻欢愉的无奈和悲叹,暗示了红尘中的繁华是短暂和虚幻的。

整首诗以景物描写为主,通过对自然景色和神话元素的运用,表达了诗人对红尘世界的反思和超越欲望的追求。这首诗意境高远,语言华丽,富有想象力,给人以遐想和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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