吾身如浮云

出自宋代白玉蟾的《秋宵辞》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú shēn rú fú yún,诗句平仄:平平平平平。
吾身如浮云,缥缈归无家。
又如孤飞雁,不鸣跧蓼花。
路傍多青草,无语阅岁华。
野外亦有兰,抱香委泥沙。
夫岂造物者,故欲孤此邪。
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浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
缥缈:高远隐约,若隐若现的样子。
飞雁蓼花:一年生或多年生草本植物,节常膨大。托叶鞘状,抱茎。花小,白色或浅红色,穗状花序或头状花序。
青草:为食草动物提供食物的绿色草本植物群。
无语:1.没有话语;没有说话。2.形容寂静无声。
泥沙:泥沙níshā泥土沙石。用之于泥沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
造物者:造物者,汉语词语,读音zào wù zhě,特指创造万物的神。

《秋宵辞》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我的身体像流动的云彩,飘渺无定,无处归宿。
又像独自飞翔的雁,不在蓼花丛中啼鸣。
路旁长满青草,默默地目睹岁月的变迁。
野外也有着兰花,香气扑鼻却被泥沙遮掩。
难道造物主本意就是让我孤独于此吗?

诗意:
《秋宵辞》通过描绘自然景物,表达了诗人内心的孤独和无依无靠的境遇。诗中的云彩和飞雁都象征着诗人流浪不定的命运和无法找到归宿的困境。诗人通过描述路旁的青草和野外的兰花,表达了对岁月流转和生命的感慨,以及对自身处境的思考和疑问。最后,诗人对造物主的设定表示疑惑,认为或许造物主本意就是让他孤独于世。

赏析:
《秋宵辞》以简洁而凄美的语言描绘了诗人内心的孤独和无家可归的境遇。通过运用自然景物的隐喻,诗人将自身的情感与自然环境相融合,以此表达出对生命的思考和对命运的疑惑。诗中的云彩、飞雁、青草和兰花等形象描绘生动,给人一种寂寥孤独的情感。最后的疑问句"夫岂造物者,故欲孤此邪"反映了诗人对造物主意图的质疑,思考自己的存在和命运的安排。

整体而言,这首诗词以简洁而深沉的语言展现了人生的孤独和对命运的思考,通过自然景物的描绘,表达了诗人内心的情感和对自身处境的疑问。它以朴素的词句传达了诗人深邃的内心世界,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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