三十六峰真绝奇

出自宋代白玉蟾的《九曲櫂歌十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:sān shí liù fēng zhēn jué qí,诗句平仄:平平仄平平平平。
三十六峰真绝奇,一溪九曲碧涟漪。
白云遮眼不知处,谁道神仙在武夷。
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涟漪:(书)(名)细小的波纹:微风拂过,湖面漾起层层~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
不知处神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

《九曲櫂歌十首》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
三十六峰真绝奇,
一溪九曲碧涟漪。
白云遮眼不知处,
谁道神仙在武夷。

诗意:
这首诗描绘了武夷山的壮丽景色以及其中蕴含的神秘和仙境之美。诗人形容武夷山的山峰奇特绝伦,共有三十六峰,每一座山峰都具有独特的特色。而山中的一条溪流蜿蜒曲折,形成了九个弯曲的弯弯曲曲的水面,清澈的溪水泛起了碧蓝的涟漪。

然而,山上常年笼罩着白云,遮住了眼前的景色,使人难以看清。这里的神仙和仙境之美隐藏在云雾之中,平常人很难察觉到。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了武夷山的壮丽景色和神秘感。诗人通过描绘山峰和溪流的形态,展示了自然界的奇妙之美。山中的白云和云雾则增加了一种神秘感,给人以遥远而不可触及的感觉。诗人意味深长地提问:谁能说出这里的神仙存在于何处呢?这种问答的形式增强了诗歌的表现力和神秘感。

整首诗运用了对比手法,通过对山峰和溪流的描绘,突出了武夷山的壮丽和奇特之处,同时也展示了山中的神秘之美。这首诗通过描写自然景观,让人感受到大自然的壮丽和神秘,同时引发读者对诗人所提出的问题的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

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