如何天上神仙女

出自宋代白玉蟾的《曲肱诗二十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:rú hé tiān shàng shén xiān nǚ,诗句平仄:平平平仄平平仄。
我不生嗔怨玉皇,翠娥无复舞霓裳。
如何天上神仙女,染污清都一散郎。
()
生嗔玉皇:玉皇yùhuáng[yuhuang,jadeemperor]中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
霓裳:1.以霓所制的衣裳。指仙人所穿的服装。2.乐曲名。是唐代宫廷舞曲霓裳羽衣曲的简称。
神仙女散郎

《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品之一。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我不生嗔怨玉皇,
翠娥无复舞霓裳。
如何天上神仙女,
染污清都一散郎。

诗意:
这首诗词表达了诗人对时代变迁和人事变动的感慨和嘆息。诗人通过描绘玉皇、翠娥和神仙女等形象,表达了对人间纷扰、喧嚣和繁杂的厌倦之情。诗中的"曲肱"形容诗人与天上的神仙女相互依偎,意味着诗人向往宁静、祥和的境界。然而,现实中的玉皇和翠娥已不再和神仙女一同舞蹈,清净的都市也被染污,这使得诗人感到失望和悲伤。

赏析:
这首诗词以简洁凝练的语言揭示了诗人的情感和思考。通过玉皇、翠娥和神仙女等形象的对比,诗人表达了对现实世界的不满和向往内心世界的渴望。诗词中的意象丰富而深刻,通过对天上神仙和人间纷扰的对比,凸显了诗人内心的矛盾和追求。同时,染污清都的描写也反映了当时社会的动荡和变迁,具有一定的时代性。

总之,这首诗词通过富有想象力的意象和深刻的感受,表达了诗人对现实世界的失望和对内心宁静境界的向往。它展示了宋代诗人对生活和时代的思考,以及对理想世界的追求,具有一定的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
()