凤阁鸾台客。宋代。白玉蟾。鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。何似许旌阳,西山煮白石。
诗词:《感咏十解寄呈杨安抚》
朝代:宋代
作者:白玉蟾
鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。
何似许旌阳,西山煮白石。
中文译文:
在鸡翘的豹尾之中,有凤阁和鸾台的客人。
他与旌阳的许相比,如同西山煮白石。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代诗人白玉蟾创作的,题为《感咏十解寄呈杨安抚》。整首诗以对比的手法表达了诗人对杨安抚的景仰之情。
首先,诗中提到的鸡翘和豹尾,是古代常用来形容美丽的词语,暗示诗中的客人是一位容貌出众的人物。凤阁和鸾台则是高耸宏伟的建筑,象征着尊贵和荣耀。
然后,诗人提到了许旌阳,以对比的方式凸显了杨安抚的卓越。许旌阳是一个传说中的人物,他在西山煮白石的故事中以其高尚的品德和卓越的才能闻名。西山煮白石是一种传说中的仙药,只有品德高尚的人才能够煮制成功。通过将杨安抚与许旌阳相对比,诗人将杨安抚比作品德高尚、才能出众的人物,赞扬了他的品德和才华。
整首诗词通过对比的手法,以简洁的语言表达了诗人对杨安抚的敬仰和赞美之情,展示了杨安抚在诗人心目中的崇高形象。同时,通过引用许旌阳的典故,进一步强调了杨安抚的卓越品质。
总之,这首诗词通过对比描写,以简练而富有意境的语言赞美了杨安抚的品德和才华,展示了诗人对他的景仰之情。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。