三遭天谴落天墀。宋代。白玉蟾。做到天仙地位时,三遭天谴落天墀。却嫌天上多官府,且就人间洞府嬉。
《曲肱诗二十首》是宋代诗人白玉蟾的作品之一。这首诗词描述了一个故事,描绘了一个人成为了天仙后,却因为不满天上繁琐的官府事务而选择回到人间洞府嬉戏的情景。
以下是这首诗词的中文译文:
做到天仙地位时,
Three times I reached the status of a celestial being,
三遭天谴落天墀。
But each time I was punished and fell from heaven's threshold.
却嫌天上多官府,
Yet I found the heavenly bureaucracy overwhelming,
且就人间洞府嬉。
So I chose to frolic in the earthly cave.
这首诗词的诗意表达了一种对现实繁杂世俗事务的厌倦和追求自由、快乐的情感。诗人通过描绘自己成为天仙后却被天谴落下人间,然后选择在人间洞府嬉戏的经历,表达了对官府事务的不满和对自由自在生活的向往。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:
1. 对官府事务的厌倦:诗人成为天仙后,却感到天上官府事务繁琐,无法自由自在地生活。这种对官府事务的不满可以被视为对现实社会的一种批判,同时也体现了诗人对自由的渴望。
2. 对自由快乐生活的向往:诗人选择回到人间洞府嬉戏,可以被解读为对简单、自由、快乐生活的向往。他放弃了天上的地位和荣誉,选择了返归人间,以追求内心真正的快乐与满足。
3. 对人间洞府的想象:人间洞府是诗中的一个意象,象征着自由自在、安逸的生活环境。诗人将人间洞府作为自己追求的目标,表达了对隐逸生活的推崇和对尘世束缚的抗拒。
综上所述,这首诗词《曲肱诗二十首》通过诗人的亲身经历,表达了对现实繁琐事务的厌倦和对自由快乐生活的向往。同时,诗人选择回到人间洞府嬉戏,展现了对隐逸生活的向往和对尘世束缚的抗拒。这首诗词以简洁明快的语言,通过对比和象征意象的运用,传达了诗人内心深处对自由与追求的情感。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。