蒙头都不管。宋代。洪咨夔。普门以眼听,观音以耳观。谓得观听真,竟被耳眼瞒。瞎却观音耳,聋却普门眼。万法本来空,蒙头都不管。
《治平寺清音堂》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
普门以眼听,
观音以耳观。
谓得观听真,
竟被耳眼瞒。
瞎却观音耳,
聋却普门眼。
万法本来空,
蒙头都不管。
诗意:
这首诗词表达了一个关于观听与感知的思考。诗中提到普门和观音,普门象征着普遍的法门,观音则代表着观察世界的智慧。诗人认为人们常常被自己的眼睛和耳朵所限制,无法真正了解事物的本质。他指出,有时我们的眼睛看不清事物的真相,就像是失去了观音的耳朵;有时我们的耳朵听不到真实声音,就像是聋了普门的眼睛。最后,诗人呼吁人们要超越感官的局限,认识到世界的本质是空无所有的,而我们的认知和体验都受限于我们的思维和感官。
赏析:
这首诗词通过对观察和感知的思考,表达了人类对于真实世界的局限性。诗人以普门和观音作为象征,寓意着我们的眼睛和耳朵无法完全洞察事物的本质。这种局限性使我们对世界的理解变得有限。诗人通过表达对这种局限性的思考,提醒人们要超越感官的束缚,去探索更深层次的真相。他指出,万物的本质是空无所有的,而我们的感知和认知都是受到思维和感官的限制。这首诗词呼唤人们要超越表面的现象,去追求更深层次的真实和智慧。
总体而言,洪咨夔在《治平寺清音堂》中通过对观察和感知的思考,揭示了人类对真实世界的局限性,并呼唤人们要超越感官的束缚,去追求更深层次的真相和智慧。这首诗词在表达哲学思考的同时,也展示了宋代文人对于人生和宇宙的深邃思索。
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洪咨夔。