谈天安用如邹子

出自宋代陈与义的《次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:tán tiān ān yòng rú zōu zi,诗句平仄:平平平仄平平。
足钱便可不须侯,免对妻儿赋百忧。
一笑相逢亦奇事,平生所得是清流。
谈天安用如邹子,扫地还应学赵州。
南北东西底非梦,心闲随处有真游。
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不须侯妻儿:妻和儿女。指妻。
一笑相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
奇事:不可思议或罕见的怪事。【造句】他自五楼失足楼,却只受到轻微擦伤,真是奇事一桩。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
真游

《次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任二首》是宋代陈与义创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

足钱便可不须侯,
免对妻儿赋百忧。
一笑相逢亦奇事,
平生所得是清流。

谈天安用如邹子,
扫地还应学赵州。
南北东西底非梦,
心闲随处有真游。

诗词的中文译文:
有足够的财富,就不需要依靠权贵,
不用为妻儿担忧纳税。
与人相遇,只需一笑也是奇事,
一生所追求的是纯净的心境。

在交谈中保持安详和自在,如同邹子一样,
在清扫地面时,也应像赵州一样学习。
不论南北东西,都是真实存在的,不是梦幻,
心境宁静时,无论身处何地都能真正游走。

诗意和赏析:
这首诗词表达了陈与义对人生态度和境界的思考。他认为财富足够的话,不需要依附权贵,避免了对家庭的负担和忧虑。他相信一笑相遇也是一种奇妙的缘分,人生追求的是内心的宁静和纯净。

诗中提到了邹子和赵州,他们都是历史上著名的智者和文人。陈与义希望自己在与人交谈时能够保持邹子的淡定和安详,同时在日常琐事中像赵州一样学习谦逊和勤劳。他认为真实的存在并不局限于某个地方,只要心境宁静,无论身处何处都能真正感受到自由自在的游走。

这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对人生追求的理想境界,强调了内心的平和和纯净对于真正的自由和满足的重要性。通过引用历史人物的典故,诗词给人以启迪和思考,表达了对真实自由的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。...

陈与义朗读
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