万法一轩中。宋代。文同。万法一轩中，周回百座容。曲燃薝卜久，横揭贝多重。信士供晨钵，门人集午钟。何时听雄辨，几柄换庭松。
《大慈交师演古轩》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万法一轩中，周回百座容。
曲燃薝卜久，横揭贝多重。
信士供晨钵，门人集午钟。
何时听雄辨，几柄换庭松。
诗意：
这首诗描绘了一个寺庙中的景象，展示了它的庄严和繁忙。诗中表达了供奉佛祖的虔诚信仰和修行者们的日常生活。
赏析：
这首诗词以描写寺庙为主题，通过细腻的描写和意象，展现了寺庙中的繁忙场景和修行者们的虔诚信仰。
首句"万法一轩中，周回百座容"描绘了寺庙内的大殿，其中容纳了各种法器和佛像。"万法"表示各种法器，而"一轩中"表示全部都在这个大殿里。"周回百座容"则形象地描述了法器和佛像的布置和摆放。
接着的两句"曲燃薝卜久，横揭贝多重"描绘了寺庙中长时间燃烧的香炉和摇动的铃铛。"曲燃薝卜久"意味着香炉中的薰香已经燃烧了很长时间，"横揭贝多重"则形容铃铛的声音回荡在空间中，使人们产生一种虔诚而庄重的氛围。
接下来的两句"信士供晨钵，门人集午钟"描述了信徒们的日常生活。"信士供晨钵"指的是信徒们清晨供奉食物给僧侣，"门人集午钟"则表示门徒们在中午鸣钟集会，参与修行和学习。
最后两句"何时听雄辨，几柄换庭松"表达了作者对在寺庙里听到高人辩论的向往和期待。"何时听雄辨"表示作者希望能够亲身聆听到高人们的辩论和讨论，"几柄换庭松"则意味着几把交换位置的庭松，暗示着修行者们在门庭之间的交流和学习。
整首诗词通过描绘寺庙的景象和修行者们的生活，展现了宗教信仰的庄严和修行者们的虔诚。同时，诗中运用了丰富的意象和形象语言，使读者产生一种沉浸在寺庙氛围中的感觉。
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。...
文同。文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。