横揭贝多重。宋代。文同。万法一轩中,周回百座容。曲燃薝卜久,横揭贝多重。信士供晨钵,门人集午钟。何时听雄辨,几柄换庭松。
《大慈交师演古轩》是一首宋代的诗词,作者是文同。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
万法一轩中,周回百座容。
曲燃薝卜久,横揭贝多重。
信士供晨钵,门人集午钟。
何时听雄辨,几柄换庭松。
诗意:
这首诗描绘了一个寺庙中的景象,展示了它的庄严和繁忙。诗中表达了供奉佛祖的虔诚信仰和修行者们的日常生活。
赏析:
这首诗词以描写寺庙为主题,通过细腻的描写和意象,展现了寺庙中的繁忙场景和修行者们的虔诚信仰。
首句"万法一轩中,周回百座容"描绘了寺庙内的大殿,其中容纳了各种法器和佛像。"万法"表示各种法器,而"一轩中"表示全部都在这个大殿里。"周回百座容"则形象地描述了法器和佛像的布置和摆放。
接着的两句"曲燃薝卜久,横揭贝多重"描绘了寺庙中长时间燃烧的香炉和摇动的铃铛。"曲燃薝卜久"意味着香炉中的薰香已经燃烧了很长时间,"横揭贝多重"则形容铃铛的声音回荡在空间中,使人们产生一种虔诚而庄重的氛围。
接下来的两句"信士供晨钵,门人集午钟"描述了信徒们的日常生活。"信士供晨钵"指的是信徒们清晨供奉食物给僧侣,"门人集午钟"则表示门徒们在中午鸣钟集会,参与修行和学习。
最后两句"何时听雄辨,几柄换庭松"表达了作者对在寺庙里听到高人辩论的向往和期待。"何时听雄辨"表示作者希望能够亲身聆听到高人们的辩论和讨论,"几柄换庭松"则意味着几把交换位置的庭松,暗示着修行者们在门庭之间的交流和学习。
整首诗词通过描绘寺庙的景象和修行者们的生活,展现了宗教信仰的庄严和修行者们的虔诚。同时,诗中运用了丰富的意象和形象语言,使读者产生一种沉浸在寺庙氛围中的感觉。
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。...
文同。文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。