几不类怠傲

出自宋代王令的《暨阳居四首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jǐ bù lèi dài ào,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出无王事牵,入不治居舍。
蒿藜入墙屋,尘垢变几架。
糟糠苟无忧,智力取自暇。
逢诗即废日,得客辄忘夜。
积懒遂成性,习勤反如诈。
几不类怠傲,愧耻将何谢。
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居舍:居舍jūshè住宅,住处居舍萧然。——清·张廷玉《明史》
尘垢:(名)灰尘和污垢。
糟糠:(名)酒糟和米糠。也比喻贫穷时患难与共的妻子:~之妻。
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
智力:(名)指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
取自客辄成性:成性chéngxìng[bynature;becomesb'ssecondnature]形成某种习性、癖好侵略成性
几不类怠傲

这首诗词是宋代王令所作的《暨阳居四首》,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《暨阳居四首》

出无王事牵,
离开朝廷政务的牵扰,
入不治居舍。
回到居住之地,没有什么需要处理的事务。

蒿藜入墙屋,
草木蔓延到了墙壁和屋子,
尘垢变几架。
尘土和污垢弥漫在各个角落。

糟糠苟无忧,
吃着粗粝的食物却无忧无虑,
智力取自暇。
在悠闲中获得智慧。

逢诗即废日,
一遇到诗意即荒废整天,
得客辄忘夜。
有客来访时常忘记夜晚。

积懒遂成性,
懒散逐渐成为习惯,
习勤反如诈。
勤奋反而像是虚伪。

几不类怠傲,
勉强算不上懒散自傲,
愧耻将何谢。
感到惭愧应该如何道谢。

诗意和赏析:
《暨阳居四首》描绘了作者王令在闲暇时光中的生活状态和心境。诗中透露出一种厌倦朝廷政务的情绪,作者渴望远离繁杂的公务,寻求自由自在的生活。

诗中的蒿藜入墙屋、尘垢变几架等描写,反映了作者所处环境的破旧和荒废,与作者内心的闲适和不羁形成了对比。

诗中表达了作者对简朴生活的追求,不论贫富贵贱,只要过上安逸自在的生活就能心无牵挂。作者通过悠闲的生活状态,获得了一种超然于世俗的智慧。

诗中还流露出作者对诗歌和友谊的钟爱,一旦遇到诗意或有友人来访,作者就会荒废时间,沉浸其中,忘记时间的流逝。

最后两句反映了作者对自己懒散习性的自省,虽然有时勉强不算懒散自傲,但作者仍感到愧疚,不知如何回答他人的责难。

整首诗以简朴自然的语言描绘了作者的生活态度和心境,表达了对宁静闲适生活的追求,同时也反映了对世俗繁琐的厌倦和对自我价值的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。...

王令朗读
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