康节易传于隐者

出自宋代刘克庄的《先儒》,诗句共7个字,诗句拼音为:kāng jié yì zhuàn yú yǐn zhě,诗句平仄:平平仄仄平仄仄。
先儒绪业有师承,非谓闻风便服膺。
康节易传于隐者,濂溪学得自高僧。
众宗虚誉相贤圣,独守遗编当友朋。
门掩荒村人扫迹,空钞小字对孤灯。
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师承:指学术、技艺上的一脉相承。
非谓闻风:听到音讯或传闻。探听消息。
服膺:记在心中,不会忘记。
易传:《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。《易纬·乾坤凿度》(卷下)称之为“十翼”。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。
隐者:不愿与世俗同流合污,隐居的人。
学得高僧:高僧gāosēng道行修炼达到较高水平的僧侣
友朋:朋友。意思是指志同道合的人,情意相投的人。彼此有交情的人,后泛指交谊深厚的人。
荒村:荒村huāngcūn[desolateandout-of-the-wayvillage;desertedvillage]偏僻荒凉、人烟稀少的村落。
扫迹空钞小字:小字xiǎozì较小的字体,小楷小字报
孤灯:孤单的灯。多喻孤单寂寞。

诗词:《先儒》

先儒绪业有师承,
非谓闻风便服膺。
康节易传于隐者,
濂溪学得自高僧。
众宗虚誉相贤圣,
独守遗编当友朋。
门掩荒村人扫迹,
空钞小字对孤灯。

中文译文:
先儒传承着伟大的学问,
不是听闻便能领悟。
康节的思想传播给隐居者,
濂溪的学问则来自高僧。
各种学派虚假地称颂圣贤,
只有守护着遗传的经典才是真正的朋友。
门闭在荒村,人们扫除过去的足迹,
空草纸上的小字对着孤灯。

诗意和赏析:
这首诗是宋代刘克庄所作,描述了儒家学问的传承和价值。首先,诗人指出先儒的学问需要通过真正的学习和师承才能够领悟,不是仅仅听闻一些风言风语就能够理解。这强调了学问的深度和严谨性。

其次,诗中提到康节和濂溪,他们代表了儒家学派中的两个重要传人。康节的思想传播给了隐居者,强调了学问的传承和延续。濂溪则是从高僧那里学得了自己的学问,突出了学问的广泛源泉。

然后,诗人指出许多学派常常虚假地吹嘘自己,相互称颂圣贤,但只有守护着真正经典的人才是真正的朋友。这对应着学问中的真假之分,强调了保持学问的纯正和诚实。

最后两句描述了门闭在荒村的情景,人们扫除过去的足迹。这暗示了时代的变迁和学问的衰落,只剩下草草纸上的小字对着孤灯,显得格外凄凉和寂寞。这种景象呼应了前面提到的学问的真假之分,也对当时社会对于学问的态度进行了反思。

整首诗意味深长,通过对先儒学问的描述,表达了对于学问传承和真诚的思考,以及对于时代变迁和学问沦落的忧虑。它呈现了一种对于真正学问的尊重和珍视,同时也对学问的虚假和衰落进行了批判,展示了诗人对于儒家学问的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
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