安用鸩为媒

出自宋代刘克庄的《和实之读邸报四首》,诗句共5个字,诗句拼音为:ān yòng zhèn wèi méi,诗句平仄:平仄仄仄平。
一抨初骇听,双泪谩求哀。
极口诬贤者,甘心誉彼哉。
早知豺不食,安用鸩为媒
试问高阳里,迎车几两来。
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贤者:贤者。有两种意义。一是科学家的意思。二是宗教用词,可以理解成道行很高的人。关于贤者一词,中国也有自己的解释。贤者。意为贤明的人。高尚的人。这种思想往往固定成为帝王形象。而日本又有另一种。体现的是在特定的领域内得到极高的成就人。称之为贤者。而贤者有词,起源与阿拉伯至印度一带。这里称之为上帝的神使或拥有异能的人。
彼哉早知:早知zǎozhī对未来事件能超常预知的现象。
不食试问:试着提出问题(用于质问对方或者表示不同意对方的意见):~你这么说有什么根据?
几两

《和实之读邸报四首》是宋代诗人刘克庄所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一抨初骇听,双泪谩求哀。
极口诬贤者,甘心誉彼哉。
早知豺不食,安用鸩为媒。
试问高阳里,迎车几两来。

诗意:
这首诗词通过四首诗篇来表达作者对时事的痛心和愤怒之情。诗中揭示了作者对于社会现实的不满和对人们错误行为的谴责。

赏析:
这首诗词的诗意主要围绕着对社会道德风气的批评展开。下面逐句进行赏析:

一抨初骇听,双泪谩求哀。
"一抨初骇听"意味着作者对于第一次听到这些消息时的震惊和愤怒。"双泪谩求哀"表达了作者因为看到这些不义之事而流下的悲伤的眼泪。

极口诬贤者,甘心誉彼哉。
"极口诬贤者"指的是一些人公然诬陷贤良之士。"甘心誉彼哉"表示这些人心甘情愿地赞美着那些被诬陷的人。

早知豺不食,安用鸩为媒。
"早知豺不食"意味着作者早已知道狼心狗肺之人不会吃豺狼肉,即指那些心术不正之徒不会真正帮助他人。"安用鸩为媒"则是对那些用毒药来毒害人们的行为进行了批判。

试问高阳里,迎车几两来。
"试问高阳里"是对高阳人的询问。"迎车几两来"则表示作者对那些为了迎合权贵而不择手段的人们的质疑。这里的"迎车"指的是迎接贵族或权势人物的行为。

总体来说,这首诗词通过对社会现实的批判,表达了作者对那些道德败坏、唯利是图、不择手段的人们的愤怒和不满。诗中用词犀利,直接表达了作者的态度和情感,展现出了对社会道德的深刻思考和关切。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
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