圣人固以遁为嘉

出自宋代刘克庄的《次韵竹溪题达卿后坡》,诗句共7个字,诗句拼音为:shèng rén gù yǐ dùn wèi jiā,诗句平仄:仄平仄仄仄仄平。
贫士莫难乐不改,圣人固以遁为嘉
宁披龙具去耕野,奚事鹤书来起家。
古有逸民逃举选,今无烈士矫贪夸。
鬳翁晨遣诗筒至,昨夜寒灯屡结花。
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乐不改圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
龙具耕野起家:(动)兴家立业;成名发迹:白手~|他以专利~。
逸民:◎逸民yìmín古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少。
烈士:(名)①为正义事业和国家死难的人:革命~|~陵园。[近]先烈|英烈。②有志于建立功业的人:~暮年,壮心不已。
诗筒寒灯

《次韵竹溪题达卿后坡》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
贫士莫难乐不改,
圣人固以遁为嘉。
宁披龙具去耕野,
奚事鹤书来起家。
古有逸民逃举选,
今无烈士矫贪夸。
鬳翁晨遣诗筒至,
昨夜寒灯屡结花。

诗意和赏析:
这首诗以自嘲的方式表达了作者对贫困生活和追求自由的思考。诗人自称为"贫士",并表示贫困并不能动摇他的快乐,因为"圣人"常常选择隐遁而不是追求富贵。他宁愿穿着朴素的衣裳去田间劳作,也不愿意追逐虚荣的功名。诗中出现的"龙具"是指华丽的服饰,"鹤书"则象征着仙境中的文书,这些都是世俗追求和功利心的象征。

在诗中,作者提到古代有些人逃避世俗的选举,成为逸民,而现代则很少有像他们那样能够抵制贪婪和虚荣的烈士。这可以看作是作者对当时社会风气的批评,认为现代社会缺乏真正的价值观和奋斗精神。

最后两句诗描述了一位友人早晨送来了诗稿,作者在寒冷的夜晚点亮了灯笼,反复琢磨诗句,感到喜悦。这可以理解为作者通过写诗来表达自己的思考和情感,以及对文学创作的追求。

整首诗通过对自身境遇和社会现象的反思,表达了作者追求自由、追求真理、追求艺术的心态和态度。同时,诗中运用了对比和象征手法,使其意境更加深远,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
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