甕里醯鸡味笔残

出自宋代刘克庄的《杂兴十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèng lǐ xī jī wèi bǐ cán,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
古书蹖驳承讹久,新义支离折衷难。
孔墨达观无异道,触蛮角立有争端。
壁中科斗经传写,甕里醯鸡味笔残
老子暮年亲勘破,束书阁上不须看。
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古书新义支离:1.分散;残缺;没有条理。2.瘦弱;衰弱。
折衷:见“[[折中]]”。
达观:(形)对事物(多指不如意的事)看得开:生性~。[近]乐观。[反]悲观。
无异:无异wúyì没有差异;相同在争论中又翻老账,无异于火上加油
争端:(名)引起争执的事由:国际~。
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
不须:不用;不必。

《杂兴十首》是一首宋代刘克庄创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

古书蹖驳承讹久,
新义支离折衷难。
孔墨达观无异道,
触蛮角立有争端。

壁中科斗经传写,
甕里醯鸡味笔残。
老子暮年亲勘破,
束书阁上不须看。

中文译文:
古书蹖驳承误久,
新义支离折衷难。
孔墨达观无异道,
触蛮角立有争端。

壁中科斗经传写,
甕里醯鸡味笔残。
老子暮年亲勘破,
束书阁上不须看。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对传统文化和学术观点的反思。刘克庄指出古书的内容经过多次传承和错误解读,变得杂乱无章。新的理论意见也难以统一和整合。孔子和墨子的学说虽然各有卓见,但并没有完全达到和谐的共识,而是存在争议和分歧。

诗中提到科斗经和甕里醯鸡,这是指古代的典籍和文献。科斗经是指刻在墙壁上的经书,而甕里醯鸡则代表保存了很久的古籍,但由于时间的流逝和保存条件的恶劣,书籍已经残损不全。这暗示了古籍的破旧和失传的现象。

最后两句表达了刘克庄对书籍的态度。他说老子晚年亲自考证了书中的错误,因此他认为束书在阁上已经不需要再去阅读。这可以理解为他对传统学问的怀疑和对个人经验和独立思考的重视。他认为书籍中的观点并非无可置疑的真理,而是需要通过个人思考和实践来验证。

整首诗词以独特的视角反映了刘克庄对传统文化和书籍的看法。他强调了对传统观点的审慎和批判精神,鼓励人们独立思考和寻求真理。这首诗也体现了宋代文人对传统文化的反思和对个人创造力的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
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