涑水书仪非含玉

出自宋代刘克庄的《溪庵十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:sù shuǐ shū yí fēi hán yù,诗句平仄:仄仄平平平平仄。
豫为终制付诸儿,莫待飞腾变化时。
涑水书仪非含玉,魏公治命欲披缁。
外加麟楦中先悴,生著蝉冠死岂知。
除卸布衾堪覆首,更无一物可相随。
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付诸儿,变化,涑水,书仪,外加,蝉冠,相随

《溪庵十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

豫为终制付诸儿,
莫待飞腾变化时。
涑水书仪非含玉,
魏公治命欲披缁。
外加麟楦中先悴,
生著蝉冠死岂知。
除卸布衾堪覆首,
更无一物可相随。

中文译文:
曾经为了最终的成就而付出努力,
不要等到飞腾变化的时候。
涑水书写的礼仪并不是指佩戴玉石,
魏公治理国家,渴望穿上黑色的衣袍。
外面加上麒麟鞋,内心早已憔悴,
生时戴着蝉冠,死后又何所知。
除去衣被,只能盖住头,
再没有一样东西可以相随。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一种人生的境遇,表达了作者对于功名利禄的思考和对于世俗欲望的反思。诗中的"豫为终制付诸儿"表达了为了最终目标而付出努力的决心。作者告诫人们不要等到成功之时才去努力,而是应该在早期就开始行动。"涑水书仪非含玉"一句,表达了作者对于虚荣和物质财富的批判,认为真正的礼仪不在于外在的装饰,而在于内心的修养。"魏公治命欲披缁"则暗示了作者对于权力和地位的怀疑,认为治理国家并不一定需要华丽的服饰,而应该注重实际的行动和为人民谋福祉。最后几句则表达了对于生死和物质财富的淡漠态度,认为在世间一切都是虚幻的,唯有内心的净化和追求真理才是最重要的。

总的来说,这首诗词通过对于功名利禄和世俗欲望的反思,表达了对于真理和内心修养的追求,以及对于虚荣和物质财富的淡漠态度。它呼唤人们应该注重内心的修养和追求真理,而不是被功名利禄所迷惑。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

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