三万里隔弱水

出自宋代刘克庄的《冬夜读几案间杂书得六言二十首》,诗句共6个字,诗句拼音为:sān wàn lǐ gé ruò shuǐ,诗句平仄:平仄仄平仄仄。
巢居吸景休粮,壁观入定放光。
三万里隔弱水,六千劫坐道场。
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壁观入定:(动)佛教徒的一种修行方法,闭着眼睛静坐,控制身心各种活动。
放光:放射光芒。指银子。
弱水:1.古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称弱水者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水西河惟雍州,弱水既西。”又:“导弱水至于合黎,餘波入于流沙。”上源指今甘肃山丹河,下游即山丹河与甘州河合流后的黑河,入内蒙古境后,称额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水出焉,而西流注於洛。”指今陕西北部洛水上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝昆仑之丘﹞其下有弱水之渊。”《史记·大宛列传》:“安息长老传闻条支有弱水西王母。”《后汉书·西域传·大秦》:“﹝大秦国﹞西有弱水、流沙,近西王母所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》:“金城郡……临羌。”原注:“西有须抵池,有弱水、昆仑山祠。”可能指今青海。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》:“北有弱水。”当在今黑龙江省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》:“魏主循弱水西行,至涿邪山。”当在今蒙古人民共和国境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》:“有弱水南流。”当在今青海或西藏境。(8)《新唐书·北狄传·奚》:“以奚阿会部为弱水州。”当在今内蒙古东境。2.又名娑夷水。即今克什米尔西北部吉尔吉特附近印度河北岸支流。唐天宝六年(公元747年)高仙芝攻小勃律,进军至此。3.古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》:“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“蓬莱不可到,弱水三万里。”《西游记》第二二回:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回:“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“呜呼!现象如是,虽弱水四环,锁户孤立,犹将汰於天行,以日退化。”4.犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”苏曼殊《碎簪记》:“余曰:‘然则二美并爱之矣。’庄湜復嘆曰:‘君思“弱水三千”之义,当识吾心。’余曰:‘今问子,心所先属者阿谁?’曰:‘灵芳。’”三千,喻其多。
道场:1.原指成佛之所。2.道教的道场3.佛教徒僧尼诵经超度亡人的法会。@@@@4.佛教徒。5.农村道场。6.专用的场所。

《冬夜读几案间杂书得六言二十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在冬夜中独自读书的情景,表达了他对修身养性、追求道义的追求和思考。

诗词的中文译文如下:
巢居吸景休粮,
壁观入定放光。
三万里隔弱水,
六千劫坐道场。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了作者对修身养性、追求道义的追求和思考。

首句“巢居吸景休粮”,表达了作者在自己的小屋中静心修行,吸取外界的景物和灵感,不再依赖物质的滋养。这句话中的“吸景”一词,意味着作者通过观察自然景物来陶冶情操,提高自己的修养。

接着,“壁观入定放光”,描绘了作者在读书的过程中,专注入定的状态。这句话中的“壁观”意味着作者通过阅读书籍来观察世界,通过思考和领悟书中的智慧,放射出自己的光芒。

下一句“三万里隔弱水”,表达了作者与世界的距离感。这里的“三万里”是指遥远的距离,而“弱水”则是指黄河,意味着作者与外界的隔绝和超脱。

最后一句“六千劫坐道场”,表达了作者对修行的坚持和长久的努力。这里的“六千劫”是佛教中的一个时间单位,意味着作者在修行的道路上已经度过了漫长的时间。而“坐道场”则是指在修行中的静坐冥想,意味着作者在修行中的专注和坚持。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对修身养性、追求道义的追求和思考。通过读书和修行,作者超越了物质的束缚,与世界隔绝,追求内心的宁静和智慧。这首诗词展示了作者对修行道路的坚持和对精神追求的执着,具有一定的哲理意味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...

刘克庄朗读
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