祭庙回来略问禅。宋代。王禹偁。祭庙回来略问禅,藓墙莎迳碧山前。风疏远磬秋开讲,水响寒车夜救田。蓝绶有香花菡萏,竹窗无寐月婵娟。自惭政术贻枯旱,忍卧松阴漱石泉。
《中元夜宿余杭仙泉寺留题》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中元夜宿余杭仙泉寺留题
祭庙回来略问禅,
藓墙莎迳碧山前。
风疏远磬秋开讲,
水响寒车夜救田。
蓝绶有香花菡萏,
竹窗无寐月婵娟。
自惭政术贻枯旱,
忍卧松阴漱石泉。
诗意:
这首诗词描绘了王禹偁在中元夜宿余杭仙泉寺的情景。他在祭祀完庙宇后,略微询问了一下禅宗的修行。在碧山前的藓墙和莎迳之间,微风吹拂着远处的磬声,秋天的气息弥漫在空气中。夜晚,水声响起,寒冷的车声传来,仿佛是在救助田地。在这样的环境中,王禹偁感受到了宁静和安详。
赏析:
这首诗词以余杭仙泉寺为背景,通过描绘自然景物和寺庙的氛围,表达了王禹偁内心的感受和思考。他在诗中提到了禅宗修行,显示了他对于心灵修养的关注。藓墙、莎迳、碧山等自然景物的描绘,展示了作者对于自然环境的细腻观察和感受。同时,诗中的水声、车声等声音的描写,增添了诗词的音乐感和层次感。
在最后两句中,王禹偁表达了自己对于政治事务的无奈和自责。他自称政绩不佳,导致了旱灾的发生,因此他忍受着枯旱的痛苦,只能在松树的阴凉下漱石泉水来安慰自己。这种自省和自责的态度,展示了王禹偁对于个人责任和社会责任的思考。
总体而言,这首诗词通过对自然景物和内心感受的描绘,展示了王禹偁对于禅宗修行、自然环境和个人责任的思考,具有深刻的内涵和意义。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。...
王禹偁。王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。