汉皇虚築望仙台

出自宋代王禹偁的《次韵和仲咸感怀贻道友》,诗句共7个字,诗句拼音为:hàn huáng xū zhú wàng xiān tái,诗句平仄:仄平平平仄平平。
好齐生死与穷通,古往今来事略同。
轩后谩留烧药鼎,汉皇虚築望仙台
鑑中容鬢看看老,梦里荣枯岁岁空。
不逐冥鸿天外去,可怜焦烂扑灯虫。
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生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
穷通:1.谓阻隔与通畅。2.谓干涸与流通。3.困厄与显达。
略同:亦作'畧同'。大致相同。
看看:1.阅读。2.眼前,即将。
荣枯可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。

《次韵和仲咸感怀贻道友》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

好齐生死与穷通,
古往今来事略同。
轩后谩留烧药鼎,
汉皇虚築望仙台。

鑑中容鬢看看老,
梦里荣枯岁岁空。
不逐冥鸿天外去,
可怜焦烂扑灯虫。

中文译文:
美好的事物与生死、贫富之间相似,
古往今来的事情大致相同。
后人虚度光阴,却留下了烧药的鼎,
汉皇虚构了仰望仙台。

镜中映照的容颜渐渐苍老,
梦中的荣华富贵岁岁空虚。
不追随冥鸿飞向天外,
可怜焦烂的扑灯虫。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对人生和命运的思考。作者通过对生死、贫富等主题的描绘,表达了人生的无常和世事的变幻。他提到了古今的事物相似,暗示了人类的经历和感受在历史长河中有着共通之处。

诗中提到的"轩后"指的是后人,他们虚度光阴,却只留下了一些无关紧要的事物,如烧药的鼎和虚构的仰望仙台。这暗示了人们在追求虚幻和功名利禄时,忽略了真正重要的事物。

诗中的"鑑中容鬢"表达了作者对自己容颜渐老的感慨,而"梦里荣枯岁岁空"则表达了作者对人生荣华富贵的虚幻和空虚感。他认为这些外在的成就和荣耀都是虚幻的,岁月流转后只会留下空虚和无奈。

最后两句"不逐冥鸿天外去,可怜焦烂扑灯虫"表达了作者对那些追逐虚幻和功名的人的同情。他认为他们像是焦烂的扑灯虫一样,不顾一切地追逐着光芒,却最终只能陷入困境。

总的来说,这首诗词通过对生死、贫富和人生虚幻的描绘,表达了作者对人生和命运的思考,以及对功名利禄追逐的警示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。...

王禹偁朗读
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