迁客生还知有望

出自宋代王禹偁的《南郊大礼诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:qiān kè shēng huán zhī yǒu wàng,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
圣君重卜祀南郊,仗用黄麾间白旄。
仙吹冷翻苍玉佩,晓霞晴透绛纱袍。
天开兜率斋宫静,海涌蓬莱帐殿高。
迁客生还知有望,商山不敢读离骚。
()
黄麾白旄吹冷翻玉佩:1.亦作"玉佩"。2.古人佩挂的玉制装饰品。
天开:天开tiānkāi超越常规的活动,[思想精神等]焕发、奔放异想天开
客生有望:有望yǒuwàng有可能性,有希望胜利有望。
不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。
离骚:战国时楚国屈原的抒情长诗。作品表达了关心国家命运、要求改革政治的进步理想,倾诉了理想不能实现的苦闷和忧愁,表现了对保守势力毫不妥协的斗争精神,塑造了诗人自己的忧国忧民、忠贞不渝的艺术形象。作品采用比喻夸张的手法,穿插大量神话,充满了积极浪漫主义色彩。

《南郊大礼诗》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗词描述了圣君重视祭祀南郊的场景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣君重又举行南郊大礼,
仗着黄麾和白旄。
仙人吹奏冷风,翻动着苍玉佩,
晨曦透过晴朗的纱袍。
天空中开启了兜率斋宫的宁静,
海涛涌动着蓬莱的帐殿高耸。
迁徙的客人重返家园,知道有希望,
商山都不敢朗读离骚之作。

诗意:
这首诗词描绘了宋代时期皇帝举行南郊大礼的盛况。南郊大礼是古代中国帝王祭祀天地的重要仪式,象征着君主与天地神灵的联系和统治的合法性。诗中通过描绘仪式的场景,表达了皇帝的威严和庄严,以及对祭祀仪式的重视。

赏析:
这首诗词运用了丰富的意象和修辞手法,展现了南郊大礼的盛况和庄严氛围。诗中描绘了仪式所使用的黄麾和白旄,以及仙人吹奏的冷风和翻动的苍玉佩,给人一种神秘而庄重的感觉。诗人通过描绘天空中的兜率斋宫和海涛涌动的蓬莱帐殿,进一步强调了仪式的庄严和威严。

诗的最后两句表达了迁徙的客人重返家园的喜悦和对未来的希望,以及商山不敢朗读离骚之作的谦逊。这些句子通过对比,突出了南郊大礼的庄严和重要性,以及皇帝的威严和统治的合法性。

总的来说,这首诗词通过描绘南郊大礼的盛况和庄严,表达了对祭祀仪式的重视和皇帝的威严。同时,诗人也通过对比,展现了迁徙的客人的喜悦和对未来的希望,以及对离骚之作的谦逊态度。整首诗词以其华丽的描写和深刻的意境,展示了王禹偁的才华和对传统文化的理解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。...

王禹偁朗读
()