暮归待伴不独行
老夫气力秋渐衰，易斫喜有枯林枝。
白云无人暗空谷，远声丁丁如啄木。
暮归待伴不独行，前途虎多荆棘生。
长年不曾到城府，闻比山中路尤阻。
暮归待伴不独行。明代。高启。竹担挑多两肩赤，砺斧时寻涧边石。老夫气力秋渐衰，易斫喜有枯林枝。白云无人暗空谷，远声丁丁如啄木。暮归待伴不独行，前途虎多荆棘生。长年不曾到城府，闻比山中路尤阻。
气力:（名）力气：～不支。
枯林白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
无人:没有人才。没有人；没人在。
空谷:空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。
远声啄木:即啄木鸟。
前途虎荆棘:（名）泛指带刺的小灌木。比喻前进道路上的困难、障碍：～载途。
长年:〈名〉船主人。
城府:（书）（名）比喻待人处事的心机：～颇深。
《伐木词》是明代高启创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
竹担挑多两肩赤，
砺斧时寻涧边石。
老夫气力秋渐衰，
易斫喜有枯林枝。
白云无人暗空谷，
远声丁丁如啄木。
暮归待伴不独行，
前途虎多荆棘生。
这首诗词描绘了一个伐木人的生活场景和内心感受。诗人通过描写竹担上的木材多到两肩都发红，以及砺斧时在涧边寻找石头来磨刀，展现了伐木人辛勤劳作的形象。诗中老夫的气力逐渐衰退，但他依然喜欢伐木，因为在枯林中易于砍伐。这表达了诗人对老年人坚持努力、乐观向上的态度。
诗中还描绘了白云无人的空谷，远处传来丁丁的声音，如同啄木鸟的叫声。这一描写增添了诗词的自然氛围，同时也暗示了伐木人在偏远山林中工作的孤独感。
最后两句表达了伐木人暮归时期待有伴而不愿独自行走的心情，同时也指出前方的道路充满了困难和挑战，就像是荆棘丛生的虎口。诗人通过这样的描写，表达了对生活中困难和阻碍的认识，同时也传递了对坚持和勇敢面对困境的呼唤。
总的来说，这首诗词通过描绘伐木人的生活场景和内心感受，表达了对老年人坚持努力、乐观向上的赞美，同时也传递了对困难和挑战的认识和呼唤。
高启
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。...
高启。高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。