灯前角断忽霜飞
帘外钟来初月上，灯前角断忽霜飞。
行人水驿春前早，啼鸟山墙晚半稀。
愧我素衣今已化，相逢远自洛阳归。
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灯前角断忽霜飞。明代。高启。独开无那只依依，肯为愁多减玉辉。帘外钟来初月上，灯前角断忽霜飞。行人水驿春前早，啼鸟山墙晚半稀。愧我素衣今已化，相逢远自洛阳归。¤
山墙:支承人字形屋顶两头的墙。也叫房山。
素衣:1.白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃。”陈奂传疏：“素衣，谓中衣也……孔疏云：‘中衣，谓冕及爵弁之中衣，以素为之。’”《论语·乡党》：“﹝君子﹞緇衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。”何晏集解：“孔曰：‘服皆中外之色相称也。’”2.白色丧服。《礼记·曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。”郑玄注：“言以丧礼自处也。”孔颖达疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。”唐刘禹锡《哭王仆射相公》诗：“羣吏謁新府，旧宾沾素衣。”3.泛指白色衣服。《列子·说符》：“杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。”清龚自珍《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”4.比喻清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗：“夫君别我应惆悵，十五年来识素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜緇尘染素衣。”
《梅花六首》是明代诗人高启的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
独开无那只依依，
孤独绽放，没有依靠，
肯为愁多减玉辉。
即使面对忧愁，也能减少宝石般的光辉。
帘外钟来初月上，
帷幕外传来钟声，初月升起，
灯前角断忽霜飞。
灯前的角落突然断裂，霜花飘飞。
行人水驿春前早，
行人在水驿等待，春天来临得早，
啼鸟山墙晚半稀。
山墙上的啼鸟声渐渐稀少。
愧我素衣今已化，
我感到惭愧，素衣已经褪色，
相逢远自洛阳归。
相逢的人远离洛阳归来。
这首诗以梅花为主题，通过描绘梅花的孤独、坚强和自立的形象，表达了诗人对自身处境的思考和感慨。梅花在寒冷的冬季中独自开放，没有依靠，但仍然能散发出宝石般的光辉，象征着诗人坚强的意志和独立的精神。诗中还描绘了春天的来临和自然的变化，以及诗人内心的愧疚和远离家乡的思念之情。
这首诗通过简洁而富有意境的语言，展现了梅花的美丽和坚韧，同时也反映了诗人内心的情感和对生活的思考。它以自然景物为载体，通过细腻的描写和意象的运用，传达了诗人的情感和思想，给人以深思和共鸣。
高启
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。...
高启。高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。