寘蚁橘林下。宋代。梅尧臣。寘蚁橘林下,正在结实时。附缘与出入,安可责於斯。养大不问细,使远不问迟。远迟必有报,细大必有期。休哉豢龙氏,终自辨蛟螭。
《行吟二首》是宋代诗人梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
行吟二首
寘蚁橘林下,正在结实时。
附缘与出入,安可责於斯。
养大不问细,使远不问迟。
远迟必有报,细大必有期。
休哉豢龙氏,终自辨蛟螭。
中文译文:
在蚁橘林下安放,正是结果的时候。
附着缘分,随缘而来去,怎能责备它呢?
养大事物不必过于纠结于细节,让其自由发展不必太过急躁。
迟早会有回报,大小事物都有各自的时机。
豢龙的家族啊,请停止争斗,最终会分辨出真假的龙和蛟螭。
诗意和赏析:
这首诗词通过对自然现象和人事的对比,表达了一种随缘而行的态度和人生哲理。诗中以寘蚁橘林下正在结实时这一景象为引子,比喻人生中的种种事物正在经历着成长和结果的过程。作者认为,人与事物的关系是相互依存的,无法完全掌控,因此不应对其过于苛责。
诗中提到养大不问细,使远不问迟,表明作者主张顺其自然,不过于纠结于琐碎的细节,也不要过于急迫。作者认为,顺其自然的发展过程中,迟早会有回报,大小事物都有各自的时机和发展规律。
最后两句“休哉豢龙氏,终自辨蛟螭”,表达了作者对争斗和纷争的反思。豢龙指的是豢养龙的人,他们争斗不休,最终也无法分辨真假的龙和蛟螭。这里可以理解为对于人生中的争斗和纷争的批判,呼唤人们停止争斗,放下成见,寻求真正的区分和认识。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对于人生态度的思考,呼唤人们顺应自然规律,珍惜缘分,不要过于执着于细枝末节的事物,而是要顺势而为,在等待和耐心中等待回报和成就的到来。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。