何可恃轻肥。宋代。梅尧臣。薰生方好雅,兹日为扫扉。森尔延嘉宾,欢然去尘机。有客振双袂,敢言阳春晖。聊停玉麈尾,为歌金缕衣。古辞何稠叠,无乃惜芳菲。三闾不餔糟,二子自采薇。虽留千载清,未免当时饥。吾爱曹公诗,古来不敢非。人生若朝露,舍醉当何归。四座惊此语,未厌翠觞飞。胡能後天地,何可恃轻肥,沈酣且长咏,白首空歔郗。
《和杨子聪会薰尉家》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
薰生方好雅,兹日为扫扉。
森尔延嘉宾,欢然去尘机。
有客振双袂,敢言阳春晖。
聊停玉麈尾,为歌金缕衣。
古辞何稠叠,无乃惜芳菲。
三闾不餔糟,二子自采薇。
虽留千载清,未免当时饥。
吾爱曹公诗,古来不敢非。
人生若朝露,舍醉当何归。
四座惊此语,未厌翠觞飞。
胡能後天地,何可恃轻肥,
沈酣且长咏,白首空歔郗。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了梅尧臣与杨子聪在薰尉家相会的情景,表达了对友谊和诗歌的热爱,以及对现实生活的思考。
诗的开头,表达了薰尉杨生在品味文雅方面的能力,今天特意前来拜访。薰尉家门扫除干净,准备迎接嘉宾。杨子聪欣然离去凡尘之机,与梅尧臣一起享受清雅之会。
诗中有客人振袖子,敢于表达对明媚阳光的赞美。梅尧臣停下手中的玉麈尾扇子,为金缕衣歌唱赞美。这里以麈尾和金缕衣为象征,表达了对美好事物的赞叹和赏识。
接下来,诗中提到了古代诗词的丰富和繁复,但并不是将其看作繁琐冗长,而是珍惜其中的芳华和美好。三闾指的是古代三闾大夫,不受糟粕之累,而二子自采薇,则是指梅尧臣和杨子聪一同从诗词中汲取灵感,寻找各自的艺术表达。
虽然他们留下了许多清雅的诗词作品,但仍不免在当时饥寒中度过。梅尧臣表达了对曹操的诗词的喜爱,并表示自己不敢否定古代以来的诗人之才。他认为人生犹如朝露,不能放弃追求醉意,但必须思考何去何从。
这番言论使周围的四座宾客感到震惊,但他们并不厌倦杯盏中翠色的美酒。梅尧臣认为,人不能仅仅依赖于地位和财富,而应该依靠自己的努力和才能。他沉醉在长篇的吟唱中,白发苍苍,却依然心怀感慨。
这首诗词通过描述两位诗人的相会和对诗歌的思考,表达了对友谊、诗歌以及现实生活的感慨和思考。《和杨子聪会薰尉家》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
薰生方好雅,兹日为扫扉。
森尔延嘉宾,欢然去尘机。
有客振双袂,敢言阳春晖。
聊停玉麈尾,为歌金缕衣。
古辞何稠叠,无乃惜芳菲。
三闾不餔糟,二子自采薇。
虽留千载清,未免当时饥。
吾爱曹公诗,古来不敢非。
人生若朝露,舍醉当何归。
四座惊此语,未厌翠觞飞。
胡能後天地,何可恃轻肥,
沈酣且长咏,白首空歔郗。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了梅尧臣与杨子聪在薰尉家相会的情景,表达了对友谊和诗歌的热爱,以及对现实生活的思考。
诗的开头,表达了薰尉杨生在品味文雅方面的能力,今天特意前来拜访。薰尉家门扫除干净,准备迎接贵宾。杨子聪欣然离开尘世的琐事,与梅尧臣一起享受清雅的时刻。
诗中有客人振起双袖子,敢于言说明媚的阳春光。梅尧臣停下手中的麈尾扇子,为金缕衣歌颂赞美。这里的麈尾和金缕衣象征美好,表达了对美的赞叹和赏识。
接下来,诗中提到了古代诗词的丰富和繁复,但并不是将其视为繁琐冗长,而是珍惜其中的芳华和美好。三闾指的是古代的三闾大夫,不受庸俗之累,而二子自采薇,则是指梅尧臣和杨子聪一同从诗词中汲取灵感,寻找各自的艺术表达。
虽然他们留下了许多优美的诗词作品,但仍无法摆脱当时的贫困和艰辛。梅尧臣表达了对曹操的诗词的喜爱,并表示自己不敢否定古代以来的伟大诗人。他认为人生犹如朝露,不能仅仅沉迷于醉乡,必须思考何去何从。
这番言论使周围的四座宾客感到震惊,但他们并不厌倦杯盏中美酒的陶醉。梅尧臣认为,人不能仅仅依赖于地位和财富,而应该依靠自己的努力和才能。他沉浸在长篇的吟唱中,白发苍苍,却依然怀抱感慨。
这首诗词通过描绘两位诗人的相会和对诗歌的思考,表达了对友谊、诗歌以及现
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。