此心何喜何嗔

出自唐代无名氏的《西江月 以上二首见丹经极论,未注作者》,诗句共6个字,诗句拼音为:cǐ xīn hé xǐ hé chēn,诗句平仄:仄平平仄平平。
一理无今无古,此心何喜何嗔
无相乃为真相。
色身即是法身。
不消一句半句,活得千人万人。
咦,这里便是到头,何须只管翻身。
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何喜真相:(名)事物的本来面貌:弄清~。[反]假象。
色身法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
不消:不用:不消说|不消破费。
万人便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。
到头:(动)到了尽头。
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
翻身:(动)①转动身体。②比喻从受压迫的情况下解放出来;彻底改变困境:打一场~仗。

《西江月》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词表达了一种超越时空的哲理思考,探讨了人生的真相和境界。

诗词的中文译文如下:
一理无今无古,
此心何喜何嗔。
无相乃为真相,
色身即是法身。
不消一句半句,
活得千人万人。
咦,这里便是到头,
何须只管翻身。

这首诗词的诗意较为深奥,可以从不同角度进行解读。首先,诗中提到"一理无今无古",意味着真理超越了时间的限制,存在于过去、现在和未来之外。接着,诗人问道"此心何喜何嗔",探讨了人心的喜怒哀乐的虚妄性质,暗示了超越情感的境界。

诗中的"无相乃为真相"表达了一种佛教的思想,指出真相并不存在于表象之中,而是超越了形相的存在。"色身即是法身"则强调了身体和法性的一体性,认为人的本质即是佛性。

接下来的两句"不消一句半句,活得千人万人"表达了超越言语的境界,意味着真理无需言语来诠释,只有通过亲身体验才能真正理解。最后两句"咦,这里便是到头,何须只管翻身"则表达了一种超越轮回的境界,暗示了人生的终极归宿。

总的来说,这首诗词通过哲理的探讨和佛教的思想,表达了超越时空和情感的境界,引发人们对人生真相的思考。

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