庆祉被臣民

出自唐代无名氏的《导引·真人临御》,诗句共5个字,诗句拼音为:qìng zhǐ bèi chén mín,诗句平仄:仄仄仄平平。
真人临御,实瑞集丰融。
万国仰天聪。
嘉礼盛礼文章焕,齐洁致清衷。
笙镛六变三神格,喜备盛仪容。
乾穹上达昭灵飨,庆绪蔼丕隆。
阳郊报本,礼意弥勤礼。
太一下威神。
天临两观推三赦,庆祉被臣民
徽名荐册缛仪陈。
盛节焕书筠。
涂歌邑诵扬徽懿,鼎命协惟新。
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真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
临御文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
清衷笙镛神格仪容:指人的外貌,尤指动人的或健康的外貌,仪表、容貌。~俊秀,举止大方。

《导引·真人临御》是一首宋代的诗词,作者无名氏。这首诗词描绘了真人临世的场景,以及由此带来的瑞气聚集、万国仰慕的景象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

真人临御,实瑞集丰融。
真人降临,带来了丰富和谐的祥瑞。

万国仰天聪。
世界各国都仰望着天空,聆听真人的教诲。

嘉礼盛礼文章焕,齐洁致清衷。
喜庆的礼仪和文章光彩照人,整洁纯净的心灵。

笙镛六变三神格,喜备盛仪容。
笙和钟声六变三,神圣的气氛更加浓厚,喜庆的仪容备齐。

乾穹上达昭灵飨,庆绪蔼丕隆。
天空上达到了神灵的祭祀,庆典的气氛非常热烈。

阳郊报本,礼意弥勤礼。
在郊外宣告着祥瑞的消息,礼仪的意义更加深远。

太一下威神。
太一神降临,展现威严的神灵。

天临两观推三赦,庆祉被臣民。
天降临两座观音,宽恕三次过错,庆祉被臣民共同分享。

徽名荐册缛仪陈。
徽号被推荐并记录在册,庄严的仪式展示出来。

盛节焕书筠。
盛大的节日中,书写着美好的祝福。

涂歌邑诵扬徽懿,鼎命协惟新。
歌颂着徽号的美德,传颂到各个城邑,鼎立的命运共同创造新的辉煌。

这首诗词以华丽的辞藻和丰富的意象,描绘了真人临世所带来的祥瑞和庆典的盛景。通过表达对真人的崇敬和仰慕,诗词传递了一种庄严和喜庆的氛围,展示了宋代社会对真人的崇拜和对和谐繁荣的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考