临死尚称臣

出自唐代无名氏的《满江红·不作三公》,诗句共5个字,诗句拼音为:lín sǐ shàng chēng chén,诗句平仄:平仄仄平平。
不作三公,归来钓、桐庐江侧。
刘文叔、眼青不改,故人头白。
风节傥能关社稷,云台何必图颜色。
使阿瞒、临死尚称臣,伊谁力。
登钓石,初相识。
鱼竿老,羊裘窄。
除江山风月,更谁消得。
烟雨一川双桨急,转头不忿青山隔。
叹鼻端、不省利名醒,京华客。
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三公:中国古代地位最尊显的三个官职的合称。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
不改人头:人的头。
风节傥关社稷云台:1.高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》:“云臺之高,堕者折脊碎脑,而蟁蝱适足以翱翔。”晋郭璞《客傲》:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟;豁云臺之观者,必閟带索之欢。”唐王勃《七夕赋》:“君王廼驭风殿而长怀,俯云臺而自矫。”宋张辑《洞仙歌·代寿张辰川》词:“问因何五马,踏月云臺。秋色里,却赏烟霞袖手。”2.汉宫中高台名。汉光武帝时,用作召集群臣议事之所,后用以借指朝廷。南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》:“今方復引领云臺,虚己宣室。”唐高适《宋中遇刘书记有别》诗:“白身謁明主,待詔登云臺。”宋范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗:“诸公上云臺,一叶渺湘浦。”3.汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。唐杜牧《少年行》:“捷报云臺贺,公卿拜寿巵。”清洪昇《长生殿·剿寇》:“拥大将,气雄哉,合图画上云臺。”4.山名。在陕西省华阴县境。即西岳华山的北峰。古代隐者和道家多居于此。唐李白《古风》之十九:“邀我登云臺,高揖卫叔卿。”王琦注引慎蒙《名山记》:“云臺峯在太华山东北。”清厉鹗《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二:“云臺峯顶约驂鸞,杞犬芝童觅最难。”5.山名。在四川省苍溪县东南,接阆中县界。一名天柱山。6.山名。在江苏省连云港市境内。原为海中小岛,称郁洲,明代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。李希凡《云台小记》:“云台山屹立在黄海之滨……所谓‘花果山’者,只是云台一百多个山头中的一陵。”7.道观名。唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》诗:“锦里差隣接,云臺闭寂寥。”冯浩笺注:“所谓云臺观也。”宋刘克庄《水龙吟·己亥自寿》词之二:“愿云臺任满,又还因任,赛汾阳考。”
颜色:(名)①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象:红~|~鲜艳。②指显示出来让人知道厉害的脸色或行动:给他点~瞧瞧!③姿色(多见于旧戏曲、小说):这女子有几分~。
称臣:自称臣子,接受对方统治,泛指向对方屈服。

《满江红·不作三公》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描述了一个不愿做官的人的心境和情感。

诗词的中文译文如下:
不作三公,归来钓、桐庐江侧。
不愿做官,回到桐庐江边垂钓。
刘文叔、眼青不改,故人头白。
刘备文叔,眼神依旧明亮,但故友已经年老。
风节傥能关社稷,云台何必图颜色。
如果风节能够关心国家大事,云台(指官位)又何必追求虚名。
使阿瞒、临死尚称臣,伊谁力。
刘备在临死之际仍然自称臣子,这是他的个人力量所致。
登钓石,初相识。鱼竿老,羊裘窄。
登上钓石,初次相识。鱼竿已经老旧,羊裘破烂。
除江山风月,更谁消得。
除了江山和美景,还有什么能够消解内心的苦闷。
烟雨一川双桨急,转头不忿青山隔。
雨雾笼罩着江面,双桨划得很急,但转头望去,却不甘心青山将我们隔开。
叹鼻端、不省利名醒,京华客。
叹息着,不再追求名利,只是清醒地看待京华繁华。

这首诗词表达了作者对官场生涯的厌倦和对自然、朋友的向往。他不愿意追求权势和虚名,而是选择回到江边垂钓,享受宁静和自由。他对刘备的忠诚和对友情的珍视也在诗中体现。诗中还表达了对社稷和国家大事的关切,认为真正的风节应该关心国家的命运,而不是追求虚名和权位。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思考,展现了对人生和社会的深刻思考。

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