从来无色亦无音

出自唐代无名氏的《西江月·丹是色身妙宝》,诗句共7个字,诗句拼音为:cóng lái wú sè yì wú yīn,诗句平仄:平平平仄仄平平。
丹是色身妙宝,法身即是真心。
从来无色亦无音
一体不须两认。
万法非无非有,有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心。
选佛斯为上品。
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色身法身:1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
真心:不虚假的心意。
无色:意思是没有颜色或失去光彩。
一体:一体yītǐ∶有机的整体融成一体∶有机地结合或联结起来的整体俱为一体。——诸葛亮《出师表》胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
不须:不用;不必。
万法有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
搜寻:四处找寻。
上品:上品shàngpǐn∶上等的物品[top-grade]∶上等;质量好的或等级高的此茶堪称上品∶魏晋南北朝时指门第高的士族

《西江月·丹是色身妙宝》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了一种关于真实本质和存在的思考。

诗词的中文译文如下:
丹是色身妙宝,
法身即是真心。
从来无色亦无音,
一体不须两认。
万法非无非有,
有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心,
选佛斯为上品。

这首诗词的诗意可以理解为:红色是身体的美妙宝藏,而法身即是真实的内心。无论是色彩还是声音,它们都不存在于本质之中。一切都是一个整体,不需要分成两个部分来认知。万物的存在既不是完全存在也不是完全不存在,有与无都不是我们需要追寻的。放弃对两极的执着,选择佛法作为最高的品质。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:
1. 对真实本质的思考:诗词通过对色身和法身的描述,探讨了存在的本质和真实的内心。它提醒人们不要被表面的形式所迷惑,而要去寻找内在的真实。
2. 对存在与虚无的思考:诗词中提到万法既非无亦非有,有无都不是我们需要追寻的。这种思考引导人们超越对存在与虚无的二元对立,去探索更深层次的真实。
3. 对心灵的觉醒:诗词中提到要放弃对两极的执着,选择佛法作为最高的品质。这种觉醒的呼唤表达了对内心解脱和超越的渴望。

总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,引发人们对真实本质和存在的思考,以及对内心觉醒的渴望。它传递了一种超越对立和追求内在真实的哲学思想,具有一定的启发和思考价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考