人道孰为大

出自唐代无名氏的《水调歌头·人道孰为大》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén dào shú wèi dà,诗句平仄:平仄平仄仄。
人道孰为大,尚小易咸常。
厥初皇极中建,扶世有三纲。
仁义阴阳道立,父母乾坤位正,六子发辉光。
一日不容缓,此意久弥昌。
杯举庆,天作合,月探囊。
十年不字以正,乃字便惟良。
推阐家人一卦,迤逦齐家治国,鼎鼐得姬姜。
旧物中书令,玉润继汾阳。
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人道:(名)指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。②(形)合乎人道的:这样做很不~。③(名)古代指封建所规定的人伦。④(书)(名)泛指人事或为人之道。⑤(名)指人性交(就能力说,多用于否定式)。
皇极扶世三纲:1.佛寺有上座﹑维那﹑典座,皆为主要职务,称三纲。2.封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲,合称三纲。
仁义:(名)仁爱和正义。
阴阳道父母:(名)父亲和母亲。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
位正辉光:1.辉光是低压气体中的气体放电现象。2.光辉华采。光辉、光芒。3.明亮。4.指某方面的修养造诣。
不容缓此意

《水调歌头·人道孰为大》是一首宋代的无名氏诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

人道孰为大,尚小易咸常。
人的道德伦理何者更为重要,尚且小事易于实现。
厥初皇极中建,扶世有三纲。
当初皇帝建立了伟大的基业,为了维护社会秩序确立了三纲五常的原则。
仁义阴阳道立,父母乾坤位正,六子发辉光。
仁义、阴阳、道德的原则确立,父母的地位稳固,六个儿子光彩照人。
一日不容缓,此意久弥昌。
这些事情不能拖延,这种意义将长久地昌盛下去。
杯举庆,天作合,月探囊。
举杯庆祝,天地相合,月亮探入囊中。
十年不字以正,乃字便惟良。
十年来没有写出正统的文章,只有这篇文章才是优秀的。
推阐家人一卦,迤逦齐家治国,鼎鼐得姬姜。
推算解释家族的卦象,迂回曲折地治理家族和国家,鼎鼐得到了姬姜。
旧物中书令,玉润继汾阳。
古代的文物中有一本书,玉石般润泽,继承了汾阳的文化。

这首诗词表达了对人道伦理的思考,强调了仁义道德的重要性,以及家族和国家的治理。诗人通过对历史和传统的回顾,表达了对正统价值观的追求和赞美。整首诗词以简洁明了的语言,展示了作者对社会秩序和家族传统的思考和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考