玄默何妨事静君

出自宋代林逋的《深居杂兴六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:xuán mò hé fáng shì jìng jūn,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
松竹封侯尚未尊,石为公辅亦云云。
清华自合论闲客,玄默何妨事静君
鹤料免惭尸厚禄,茶功兼擬策元勋。
幽人不作山中相,且拥图书卧白云。
()
松竹公辅闲客何妨:(副)没有什么妨碍;不妨(多含反问意):~一试?
鹤料厚禄:优厚的俸禄。指食禄丰厚之士卒。
擬策元勋:(名)立过大功的人:开国~|革命~。
幽人:1.幽隐之人;隐士。2.指幽居之士。
山中相图书:(名)图画和书本。泛指书籍。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《深居杂兴六首》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

松竹封侯尚未尊,
石为公辅亦云云。
清华自合论闲客,
玄默何妨事静君。

鹤料免惭尸厚禄,
茶功兼擬策元勋。
幽人不作山中相,
且拥图书卧白云。

中文译文:
松竹还未被封为侯爵,
石头也被当作公卿辅佐。
清华自然会议论闲散的客人,
玄默的人又何妨事奉安静的君主。

鹤鸟不需要担心厚重的俸禄,
茶艺和文才都可以媲美朝廷的高官。
幽居的人不愿意在山中做官,
宁愿拥有图书,躺卧在白云之间。

诗意和赏析:
这首诗词表达了林逋对于官场生活的厌倦和对自由自在的幽居生活的向往。他以松竹、石头、清华、玄默、鹤鸟、茶艺和图书等意象,描绘了自己追求宁静自由的心境。

林逋通过对松竹和石头的描述,暗示了官场的虚浮和功利,认为这些并不能真正尊崇人才。他提到清华和玄默,表达了自己希望与志同道合的人一起讨论闲散的话题,追求内心的宁静。

诗中的鹤鸟和茶艺象征了自由自在的生活,与官场的厚禄相对比,表达了林逋对于物质财富的淡漠态度。最后,他以幽居的姿态,拥有图书,躺卧在白云之间,表达了对自由自在、远离尘嚣的向往。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了林逋对于官场生活的不满和对自由自在的幽居生活的向往,展现了他独立思考、追求内心宁静的精神追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

林逋

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。...

林逋朗读
()