翠壁丹崖千丈。金朝。元好问。空蒙玉华晓,潇洒石淙秋。嵩高大有佳处,元在玉溪头。翠壁丹崖千丈,古木寒滕两岸,村落带林丘。今日好风色,可以放吾舟。百年来,算惟有,此翁游。山川邂逅佳客,猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社,儿女篮舆竹几,来往亦风流。万事已华发,吾道付沧洲。
《水调歌头 赋诗新王丈玉溪,溪在嵩前费庄》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
清晨的玉华空灵晶莹,秋天的石淙潇洒自然。嵩山高耸,景色宜人,我在玉溪头畔。翠绿的山壁,红色的崖岩,千丈高耸,两岸古木寒冷,村落隐于林丘之间。今天的风景如此美好,我可以放下舟船,尽情游玩。百年来,只有这位老人才能领略到这样的美景。山川与佳客相遇,猿鸟也停留不去。老人们在乡村聚集,孩子们在竹几旁玩耍,人们的往来也充满了风流情趣。万事已经变得苍老,我将我的道路交给了沧洲。
诗意和赏析:
这首诗词以自然山水为背景,表达了作者对美景的赞美和对人生的思考。诗中描绘了清晨的玉华和秋天的石淙,展现了大自然的美丽和宁静。嵩山高耸,景色宜人,给人以宽广和壮丽的感觉。作者在玉溪头畔,欣赏着周围的美景,感受着大自然的魅力。
诗中的翠壁丹崖和古木寒滕,形容了山崖的高耸和古树的苍劲,给人以壮丽和古朴的感觉。村落隐于林丘之间,给人以宁静和恬淡的感觉。作者通过描绘自然景色,表达了对大自然的热爱和对宁静生活的向往。
诗的后半部分,描绘了山川与佳客相遇,猿鸟停留的情景,表达了人与自然的和谐共生。父老们在乡村聚集,孩子们在竹几旁玩耍,人们的往来也充满了风流情趣,展现了乡村生活的美好和人与人之间的温情。
最后两句“万事已华发,吾道付沧洲”,表达了作者对人生的思考。万事已经变得苍老,作者将自己的道路交给了沧洲,意味着他将顺应自然的变化,接受人生的起伏和变迁。
总的来说,这首诗词通过描绘自然山水和乡村生活,表达了作者对美景的赞美和对人生的思考,展现了自然与人的和谐共生以及对宁静生活的向往。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。