两岸莓苔绵绣斑
三径谁来卜邻舍，千峰我已作家山。
鹿裘藜杖偏宜老，紫陌红尘不称闲。
早挈琴书远相就，放歌烂醉白云间。
两岸莓苔绵绣斑。宋代。司马光。一溪清水佩声寒，两岸莓苔绵绣斑。三径谁来卜邻舍，千峰我已作家山。鹿裘藜杖偏宜老，紫陌红尘不称闲。早挈琴书远相就，放歌烂醉白云间。
佩声两岸:水流两旁的陆地。
三径卜邻舍千峰琴书:琴书qínshū[story-telling,mainlyinsong,withmusicalaccompaniment]一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式柳州琴书
相就放歌:放歌fànggē放声歌唱放歌一曲
烂醉:烂醉lànzuì沉醉;酩酊大醉喝个烂醉方休
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着蓬莱阁主要建筑，似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》：“胡武平宿，贺晏元献转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词：“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中州？”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》：“陈摶，周世宗常召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴闕，太宗赐御诗云：‘曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
《新买叠石庄再用前韵招景仁》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
一溪清水佩声寒，
两岸莓苔绵绣斑。
三径谁来卜邻舍，
千峰我已作家山。
这首诗词描绘了一幅山水田园的景象。诗人描述了一条清澈的溪流，溪水发出清脆的声音，给人一种寒冷的感觉。溪流两岸长满了莓苔，形成了绵延不绝、斑斓多彩的景象。
诗中提到了三条小径，诗人想知道谁会来到这里做邻居。这表达了诗人对于友谊和邻里关系的渴望。而千峰则代表了诗人已经将这里当作自己的家山，意味着他已经在这里安定下来。
接下来，诗人提到了鹿裘和藜杖，这是象征着老年的物品。这表明诗人已经进入了晚年，而紫陌和红尘则代表了繁忙和喧嚣的世俗生活。诗人认为自己已经不再适应这种喧嚣，更喜欢宁静的生活。
最后两句表达了诗人早早地带着琴书来到这里，远离尘嚣，放声歌唱，陶醉在白云之间。这表达了诗人对于自由自在、宁静祥和的生活的向往。
总的来说，这首诗词通过描绘山水田园的景象，表达了诗人对于宁静、友谊和自由的向往，以及对于世俗生活的厌倦。同时，诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使得诗词更加生动、形象。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。