行冠乡人品

出自宋代司马光的《胡太傅挽歌二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:xíng guān xiāng rén pǐn,诗句平仄:平平平平仄。
行冠乡人品,文为学者师。
黄裳蕴厚德,玉律俨清规。
大节人难夺,嘉谟世莫知。
仪刑不可见,遗列满丰碑。
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人品:(名)①人的品质:~高尚。②(口)人的仪表:~出众。
学者:(名)在学术上有一定造诣的人。
厚德:1.大德。2.深厚的恩德。3.谓施以厚泽。4.谓深深地感激。
玉律清规:谓供人遵循的规范,信徒应守的清规,今亦泛指一般的规章制度。如:数不清的清规和戒律。
仪刑:仪刑yíxíng∶效法;法式仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》朱熹集传:“仪,象;刑,法。”∶典范,典型
可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。
丰碑:(名)高大的碑。比喻不朽的业绩。

《胡太傅挽歌二首》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

第一首:
行冠乡人品,文为学者师。
黄裳蕴厚德,玉律俨清规。
大节人难夺,嘉谟世莫知。
仪刑不可见,遗列满丰碑。

中文译文:
胡太傅的离世(挽歌)(上)
他的品德在乡里很有声望,他的文章是学者们的榜样。
黄裳(胡太傅)积蓄了丰厚的德行,他的行为规范如玉律一般庄重。
他的高尚品德是普通人难以企及的,他的美德在世人中鲜为人知。
他的仪表和刑法并不是为了炫耀,但他留下了许多丰碑来纪念他的事迹。

诗意:
这首诗词是司马光为胡太傅写的挽歌,表达了对胡太傅的敬仰和怀念之情。胡太傅在乡里以其高尚的品德和学识成为学者们的榜样,他的行为规范如同玉律一般庄重。尽管他的高尚品德和行为规范很少为世人所知,但他的美德却留下了许多丰碑来纪念。这首诗词通过赞美胡太傅的品德和行为,表达了对他的深深敬意和怀念之情。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了对胡太傅的赞美和怀念之情。通过对胡太傅品德和行为的描绘,诗人展现了他对胡太傅高尚品德的敬佩之情。诗中提到胡太傅的美德很少为世人所知,但他留下了许多丰碑来纪念,这表明胡太傅的美德将永远被后人所铭记。整首诗词以简练的语言表达了对胡太傅的深深敬意,同时也反映了诗人对高尚品德的崇尚和对美德的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...

司马光朗读
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