白璧黄金天尺五
岐丰禾黍泣寒露，咸阳草木来悲风。
京邦大官饫酒肉，村落饥民无粒粟。
东鲁儒生徒步归，南州野老吞声哭。
纷纷红紫已乱朱，古时妾妇今丈夫。
有耳何曾听韶武，有舌不许论诗书。
昨夜虚雷槌布鼓，中天月破无人补。
休说城南有韦杜，白璧黄金天尺五。
白璧黄金天尺五。元代。王冕。雨淋日炙四海穷，经纶可是真英雄。岐丰禾黍泣寒露，咸阳草木来悲风。京邦大官饫酒肉，村落饥民无粒粟。东鲁儒生徒步归，南州野老吞声哭。纷纷红紫已乱朱，古时妾妇今丈夫。有耳何曾听韶武，有舌不许论诗书。昨夜虚雷槌布鼓，中天月破无人补。休说城南有韦杜，白璧黄金天尺五。
经纶:（书）①（动）整理蚕丝，比喻治理国家：～济世|～天下。②（名）指政治才能：一展～|满腹～。
可是:1.表示转折，前面常常有“虽然”之类表示让步的连词呼应：大家虽然很累，～都很愉快。2.真是；实在是：她家媳妇那个贤惠，～百里挑一。
真英雄草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
悲风:悲风bēifēng使人倍觉凄凉的风声高树多悲风。——魏·曹植《野田黄雀行》
大官:大官dàguān[high-rankingofficial]∶职位高的官∶古时对有一定社会地位的男子的尊称。
酒肉:酒和肉。亦泛指好的饮食。
村落:（名）村庄；农民聚集居住的地方。［近］村寨。［反］城镇。
饥民:饥民jīmín在饥荒中挨饿的人们
儒生:指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人。
吞声:吞声tūnshēng[darenotcryout;gulpdownone'ssobs]不敢出声,特指哭泣不敢出声。
《痛哭行》是元代王冕创作的一首诗词。这首诗描绘了社会的不公与人民的苦难，表达了作者对时局的忧虑和对社会现实的痛心。
诗中描述了雨淋日炙的景象，象征着四海之地都陷入了困境。作者提到经纶，指的是治理国家的能力和智慧，认为真正的英雄应该是能够解决人民困苦的人。
接下来，诗中描绘了岐丰禾黍泣寒露，咸阳草木来悲风的景象，表达了大地万物都在哀叹着寒冷的气候和困顿的境况。
诗中还提到了京邦大官饫酒肉，村落饥民无粒粟的对比，突显了社会的不公和贫富差距。东鲁儒生徒步归，南州野老吞声哭，揭示了知识分子和老百姓都在默默忍受着困苦和不公。
最后两句表达了社会秩序的混乱和价值观的颠倒。纷纷红紫已乱朱，古时妾妇今丈夫，指的是社会道德观念的混乱和价值取向的颠倒。
整首诗词通过描绘社会的困境和人民的苦难，表达了作者对社会现实的忧虑和对时局的痛心。同时，诗中运用了丰富的意象和对比手法，使诗词更加生动有力。
王冕
王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。...
王冕。王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。