秦皇既已矣
刬草养禾苗，禾苗不如草。
物情有更变，世事何足道？君子小人交，岂能长永好？云游本无定，潦水空浩渺。
消涸固有时，畴能见机早。
春风泛红绿，造化太奇巧。
昨朝杨柳花，今日浮萍草。
学佛不成佛，求仙岂能仙？人生因有贪，所以不自然。
秦皇既已矣，梁武亦可怜。
何如饭牛翁，万事付无言。
秦皇既已矣。元代。王冕。松柏引藤萝，反被藤萝绕。刬草养禾苗，禾苗不如草。物情有更变，世事何足道？君子小人交，岂能长永好？云游本无定，潦水空浩渺。消涸固有时，畴能见机早。春风泛红绿，造化太奇巧。昨朝杨柳花，今日浮萍草。学佛不成佛，求仙岂能仙？人生因有贪，所以不自然。秦皇既已矣，梁武亦可怜。何如饭牛翁，万事付无言。
藤萝:紫藤、白藤等的通称。
禾苗:（名）泛指谷类作物的幼苗。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的：走路～骑车快。论手巧，大家都～他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
物情:物情wùqíng∶情理物情世态∶人情∶人心事多放滥,物情生怨。
世事:1.世上的事：～多变。2.人情世故
君子:（名）古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～。［反］小人。
小人:（名）①古代指地位低的人。②指人格卑鄙的人：～得志。［反］君子。
岂能:岂能qǐnéng怎能;哪能我岂能反对?
无定浩渺:（形）形容水面辽阔：烟波～。
消涸固有:原来就有的；非外来的。
见机
《感怀》是元代王冕创作的一首诗词。这首诗通过描绘自然景物和人生哲理，表达了对人世间变幻无常的感慨和思考。
诗中以松柏引藤萝、反被藤萝绕的形象，表达了人们常常在追求事物的过程中，却可能陷入自身的束缚和困惑。刬草养禾苗，禾苗不如草，通过草木的比喻，表达了人们对物事的期望与现实的差距，以及物事的变化多端。诗人进一步思考了世事的价值和意义，质问世间的事物是否值得真正在意和追求。
诗中也提到了君子和小人的交往，表达了人与人之间的关系难以长久和融洽。云游无定，潦水空浩渺，暗示了人的一生是流转不定的，世事繁杂而无常。消涸固有时，畴能见机早，意味着机会与命运的转瞬即逝，需要抓住时机。
诗中还通过春风泛红绿、昨朝杨柳花，今日浮萍草的描绘，表现了自然界的变幻和造化的神奇巧妙。诗人进一步反思修行佛法和求仙之事，暗示人生的追求不能仅仅依靠外在的力量，而是要从内心去寻求真正的自然和平静。人生因有贪，所以不自然，指出了人性中的贪欲和欲望是导致不自然和违和的原因。
诗中还提到了秦皇和梁武，表达了对历史名人的怀念和对光阴易逝的感叹。最后诗人以饭牛翁的形象，寓意着人们应该抛弃世俗的纷扰，超脱物质的束缚，以无言的心态面对万事万物。
《感怀》通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考，表达了对世事无常的感慨，呼唤人们超脱尘世的纷扰，追求内心的宁静和自然的真理。
王冕
王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。...
王冕。王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。