学佛不成佛。元代。王冕。松柏引藤萝,反被藤萝绕。刬草养禾苗,禾苗不如草。物情有更变,世事何足道?君子小人交,岂能长永好?云游本无定,潦水空浩渺。消涸固有时,畴能见机早。春风泛红绿,造化太奇巧。昨朝杨柳花,今日浮萍草。学佛不成佛,求仙岂能仙?人生因有贪,所以不自然。秦皇既已矣,梁武亦可怜。何如饭牛翁,万事付无言。
《感怀》是元代王冕创作的一首诗词。这首诗通过描绘自然景物和人生哲理,表达了对人世间变幻无常的感慨和思考。
诗中以松柏引藤萝、反被藤萝绕的形象,表达了人们常常在追求事物的过程中,却可能陷入自身的束缚和困惑。刬草养禾苗,禾苗不如草,通过草木的比喻,表达了人们对物事的期望与现实的差距,以及物事的变化多端。诗人进一步思考了世事的价值和意义,质问世间的事物是否值得真正在意和追求。
诗中也提到了君子和小人的交往,表达了人与人之间的关系难以长久和融洽。云游无定,潦水空浩渺,暗示了人的一生是流转不定的,世事繁杂而无常。消涸固有时,畴能见机早,意味着机会与命运的转瞬即逝,需要抓住时机。
诗中还通过春风泛红绿、昨朝杨柳花,今日浮萍草的描绘,表现了自然界的变幻和造化的神奇巧妙。诗人进一步反思修行佛法和求仙之事,暗示人生的追求不能仅仅依靠外在的力量,而是要从内心去寻求真正的自然和平静。人生因有贪,所以不自然,指出了人性中的贪欲和欲望是导致不自然和违和的原因。
诗中还提到了秦皇和梁武,表达了对历史名人的怀念和对光阴易逝的感叹。最后诗人以饭牛翁的形象,寓意着人们应该抛弃世俗的纷扰,超脱物质的束缚,以无言的心态面对万事万物。
《感怀》通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考,表达了对世事无常的感慨,呼唤人们超脱尘世的纷扰,追求内心的宁静和自然的真理。
王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。...
王冕。王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。