客居有似鸿遵渚

出自宋代张耒的《梦灵寿寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:kè jū yǒu shì hóng zūn zhǔ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
客居有似鸿遵渚,鸿渚相看岂有情。
何事春来频见梦,老僧谈笑起相迎。
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有似鸿渚相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
有情:有情yǒuqíng∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情天若有情天亦老∶有意思、有趣曲外有情
频见老僧:年老的和尚。老和尚自称。
谈笑:谈笑tánxiào说笑;又说又笑。
相迎

《梦灵寿寺》是宋代诗人张耒创作的一首诗词。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
客居有似鸿遵渚,
鸿渚相看岂有情。
何事春来频见梦,
老僧谈笑起相迎。

诗意:
这首诗以客居之景为背景,表达了作者在寺庙中的感受和思考。诗中运用了自然景物和梦境的意象,探讨了人生的虚幻和无常,以及艺术与现实之间的对立与融合。

赏析:
首句“客居有似鸿遵渚”,描绘了作者客居他乡,如同孤鸿停留在渚边,寂寞而无依。鸿渚是一座孤岛,象征着离散和孤独。诗人通过自然景物的比喻,表达了自己在陌生环境中的孤独之感。

第二句“鸿渚相看岂有情”,提出了一个反问,表达了作者对于在陌生环境中与他人相互关注和理解的怀疑。作者认为,即使在相对接近的环境中,人与人之间也难以建立真正的情感联系和理解。

第三句“何事春来频见梦”,通过“春”与“梦”的对应,表达了生活的变幻无常和人们常常陷入梦境中的虚幻感。春天是一个象征新生和希望的季节,而梦境则是一种超越现实的幻想。作者在此处表达了对于现实和梦幻之间界限模糊的思考。

最后一句“老僧谈笑起相迎”,通过老僧的形象,表达了作者对于智慧和宁静的向往。老僧轻松地与人交谈,象征着对于人生的洞察和超脱。这句话也可以理解为诗人与自己内心的对话,他通过与内心的对话来面对外界的陌生和困惑。

整首诗通过自然景物、梦境和人物形象的运用,表达了诗人在客居他乡时的孤独感和对于人生的思考。诗中虚实相间,意境深远,通过对于现实和梦幻的对比,表达了对于人生真实与幻象的思考和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

张耒朗读
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