一樽独酌岂无意

出自宋代张耒的《马周》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī zūn dú zhuó qǐ wú yì,诗句平仄:平平平平仄平仄。
马周未遇虬须公,布衣落魄来新丰。
一樽独酌岂无意,俗子不解知英雄。
贤豪相逢自相得,一语君王见胸臆。
当时岂不为人言,聋耳安能为君侧。
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虬须公落魄:1.失去魂魄。形容非常惊慌。2.潦倒失意。3.豪迈,不拘束。
独酌:独自喝酒。
无意:(动)没有某种愿望或心思:~当官。②(副)不是故意的;非自觉的:~提起往事,惹她大发脾气。[反]成心|故意。
俗子:凡俗的人。
英雄:(名)才能勇武过人的人:~好汉。②(名)不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人:人民~。③(形)具有英雄品质的:~人物。
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
君王:封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。
胸臆:(名)指心里的话或想法:直抒~。
为人言能为君侧

《马周》是一首宋代诗词,作者是张耒。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
马周未遇虬须公,
布衣落魄来新丰。
一樽独酌岂无意,
俗子不解知英雄。
贤豪相逢自相得,
一语君王见胸臆。
当时岂不为人言,
聋耳安能为君侧。

诗意:
这首诗词描绘了一个叫马周的人物,他是一个穷困潦倒的布衣,来到新丰。他独自举杯饮酒,却没有人理解他的意义,俗人们无法理解他内心的英雄气概。但当贤达和豪杰相遇时,他们能够相互理解,一句话就能让君王看到他们的胸怀。然而,在当时,这些事情并没有被人们所关注,因为聋耳的人是无法为君主效力的。

赏析:
这首诗词以马周作为主人公,通过描绘他的境遇和内心感受,表达了作者对于英雄气概和真正的才华被世俗所忽视的思考和感慨。

首先,诗中的马周是一个布衣,形容他贫穷困苦,处境艰难。他的名字象征着寻找机会的意思,却未能遇到虬须公,虬须公是传说中勇猛英雄的化身,代表了英雄气概和非凡才能。这种寓意上的对比,突显了马周的平凡和失败。

其次,诗中的马周独自饮酒,表现出他的孤独和无奈。他的举杯饮酒虽然寓意深远,但是俗人们却无法理解他的意义,无法欣赏他的高尚情操。这种隔膜和无法被理解的悲凉情境,也反映了作者对于真正英雄气概被世俗所轻视的失望和愤慨。

然而,当贤达和豪杰相遇时,他们能够相互理解,彼此交流。一句话就能让君王看到他们的胸怀。这种英雄相逢的情景,体现了作者对于真正才华和高尚品质得到认可和重视的渴望和向往。

最后,诗中提到这些事情在当时并没有引起人们的关注,因为聋耳的人无法为君主效力。这句话的含义是,世人往往只关注眼前的功利和权力,对于真正的英雄和才华视而不见。这种对世俗的批判和对真正价值的思考,进一步凸显了作者对于社会现实的不满和反思。

总的来说,这首诗词通过描绘马周的境遇和内心感受,表达了作者对于英雄气概和真正才华被世俗所忽视的思考和感慨,同时也提出了对于真正价值和高尚品质得到认可的渴望和向往注:以上是对《马周》这首诗词的分析和赏析,译文和赏析仅供参考。由于诗词的语言和意境的特殊性,不同的译者和读者可能有不同的理解和译文。如果您需要更准确的译文和深入的赏析,建议参考专业的诗词研究资料和学者的解读。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

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