徘徊禾黍叹丘墟

出自宋代张耒的《读周本纪》,诗句共7个字,诗句拼音为:pái huái hé shǔ tàn qiū xū,诗句平仄:平平平仄仄平平。
周公七百年礼乐,箕服◇弧纷破除。
空使遗臣经故国,徘徊禾黍叹丘墟
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礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
破除:(动)打破并废除。[近]清除。
遗臣:前朝之臣。多指改朝换代后不仕新朝者。
故国:(书)(名)①古国。②祖国或故乡:此信到时,正值~新年。
徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。
禾黍丘墟:(名)废墟,荒地:桑田变~。

《读周本纪》是一首宋代的诗词,作者是张耒。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
周公七百年礼乐,
箕服◇弧纷破除。
空使遗臣经故国,
徘徊禾黍叹丘墟。

诗意:
这首诗词描绘了作者读《周本纪》时的心情和感慨。周公的礼乐体制已经存在了七百年,但如今已经破败不堪。箕服和弧箭是古代礼仪中的服饰和器物,它们象征着周朝的兴盛和荣耀,但现在却已经荒废。作者感叹遗臣们徒劳地经历着故国的变迁,他们在禾黍之间徘徊,对丘墟之地感到悲叹。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展示了作者对周朝礼乐制度的敬仰和对其破败的感伤。通过描述周公七百年的礼乐制度,作者表达了对这个古代王朝辉煌历史的向往和景仰之情。箕服和弧箭作为古代礼仪的象征,体现了周朝的盛世风光。然而,如今这些荣耀已经破除,作者不禁感叹时光的流转和历史的变迁。

诗中提到的"遗臣"指的是那些周朝的遗民和官员后裔,他们在经历着故国的沧桑变迁。他们徘徊于禾黍之间,禾黍代表着农田和乡村,象征着周朝的安定与繁荣。丘墟指的是周朝的都城,如今已经荒废,成为了一片废墟。通过描述这些景象,作者对周朝的辉煌和衰落表达了深深的感慨。

整首诗词以简练的语言表达了作者对周朝礼乐制度的敬意和对时光流转的无奈。它展示了作者对历史的关注和对文化传统的思考,同时也传递了对曾经辉煌的王朝的怀念之情。这首诗词通过抒发个人情感,以及对历史和传统的反思,使读者对历史的变迁有了更深层次的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...

张耒朗读
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